بن محمّد ، عن الحسن بن عليّ ، عن عليّ بن أسباط ، عن سالم بيّاع الزّطّي ، قال : سمعت أبا سعيد المدائني ، قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام ، عن قول الله عزوجل (ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ* وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ) ، قال : «(ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ) حزقيل مؤمن آل فرعون ، (وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ) عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام» (١).

١٢٧٨ / ١٠ ـ محمّد بن العبّاس ، قال : حدّثنا الحسن بن عليّ التميمي ، عن سليمان بن داود الصّيرفيّ ، عن عليّ بن أسباط ، عن أبي سعيد المدائني ، قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام ، عن قول الله عزوجل : (ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ* وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ) ، قال : («ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ) حزقيل مؤمن آل فرعون (وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ) عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام» (٢).

الإسم الثامن والسبعون وثمانمائة : انّه من مواقع النجوم ، في قوله تعالى : (فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ)(٣).

١٢٧٩ / ١١ ـ ابن بابويه في (الفقيه) : بإسناده عن المفضّل بن عمر الجعفي ، قال : سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول في قول الله عزوجل : (فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ* وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ) : «يعني به اليمين بالبررة (٤) من الأئمّة عليهم‌السلام ، يحلف بها الرجل ، يقول : إنّ ذلك عندي (٥) عظيم» (٦). وهذا الحديث في (نوادر الحكمة).

__________________

(١) تفسير القمّي ٢ : ٣٤٨.

(٢) تأويل الآيات ٢ : ٦٤٣ / ٨.

(٣) الواقعة ٥٦ : ٧٥.

(٤) في المصدر : بالبراءة.

(٥) في المصدر : عند الله.

(٦) من لا يحضره الفقيه ٣ : ٢٣٧ / ١١٢٣.