من أصحاب النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أنّه ليس فيهم رجل له منقبة إلّا قد شركته فيها وفضلته ، ولي سبعون منقبة لم يشركني فيها أحد منهم».

قلت : يا أمير المؤمنين ، فأخبرني بهنّ؟ فقال عليه‌السلام : «إنّ أوّل منقبة ـ وذكر السبعين وقال في ذلك ـ وأمّا الرابعة والعشرون ، فإنّ الله عزوجل أنزل على رسوله : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً) فكان لي دينار فبعته بعشرة دراهم ، فكنت إذا ناجيت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أتصدّق (١) قبل ذلك بدرهم ، وو الله ما فعل هذا أحد غيري من أصحابه قبلي ولا بعدي فأنزل الله عزوجل : (أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتابَ اللهُ عَلَيْكُمْ) الآية ، فهل تكون التوبة إلّا من ذنب كان؟» (٢).

١٣٠٨ / ٦ ـ محمّد بن العبّاس : عن عليّ بن عتبة (٣) ، ومحمّد بن القاسم ، قالا : حدّثنا الحسين بن الحكم ، عن حسن بن حسين ، عن حنّان (٤) بن عليّ ، عن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عبّاس ، في قوله عزوجل : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً) ، قال : نزلت في عليّ عليه‌السلام خاصّة ، كان له دينار فباعه بعشرة دراهم ، فكان كلّما ناجاه قدّم درهما حتّى ناجاه عشر مرّات ، ثم نسخت فلم يعمل بها أحد قبله ولا بعده (٥).

والأحاديث في ذلك كثيرة حتّى ان محمّد بن العبّاس في تفسيره ذكر هذا الحديث في جملة سبعين حديثا في هذه الآية وقد ذكرت في كتاب البرهان.

__________________

(١) في المصدر : أصدق.

(٢) الخصال ٢ : ٥٧٤ / ١.

(٣) في المصدر : عليّ بن عقبة.

(٤) في المصدر : حيّان.

(٥) تأويل الآيات ٢ : ٦٧٣ / ٤.