الإسم التاسع والثمانون وتسعمائة : انّه من ارتضى من رسول ، في قوله تعالى : (إِلَّا مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ).

الإسم التسعون والثمانون وتسعمائة : (فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ).

الإسم الحادي والتسعون وتسعمائة : انّه في قوله تعالى : (وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً).

[الإسم] الثاني والتسعون وتسعمائة انّه في قوله تعالى : (وَأَحاطَ بِما لَدَيْهِمْ).

[الإسم] الثالث والتسعون وتسعمائة انّه في قوله تعالى : (وَأَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً)(١).

١٤١٤ / ١١ ـ عليّ بن إبراهيم ، قال : حدّثنا محمّد بن همّام ، قال : حدّثنا جعفر بن محمّد بن مالك ، قال : حدّثنا جعفر بن عبد الله ، قال : حدّثنا محمّد بن عليّ (٢) ، عن عبّاد بن صهيب (٣) ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهما‌السلام ، في قوله تعالى : («عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً إِلَّا مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ) يعني عليّا المرتضى من الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وهو منه ، قال الله : (فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً)

__________________

(١) الجنّ ٧٢ : ٢٨.

(٢) في المصدر : عمر.

(٣) أبو بكر عبّاد بن صهيب التميمي اليربوعي البصري. من أصحاب الإمامين : الباقر والصادق عليهما‌السلام ، وثّقه النجاشي والعلّامة ، وصرّح الشيخ وغيره بعاميّته ، ووافقه العلّامة حيث عبّر عنه : بتري.

وردت في شأنه روايات ، وصفه بعضها بالمرائي ، ونفى ذلك عنه بعضهم ، ونفى أيضا الإشكال عن وثاقته وعاميّته.

روى عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، وروى عنه ابن محبوب وأحمد بن عيسى. له كتاب.

رجال النجاشي : ٢٩٣ / ٨٩١ ؛ رجال الطوسي : ١٣١ / ٦٦ و ٢٤٠ / ٢٧٧ ؛ رجال الكشّي : ٣٩١ / ٧٣٦ و ٧٣٧ ؛ الخلاصة : ٢٤٣ / ٢ ؛ معجم رجال الحديث ٩ : ٢١٤ / ٦١٣٦.