يوما (١) ، أو أحدا وثمانين يوما (٢) ، على اختلاف الروايات.

وقيل : غير ذلك. قال القرطبي : وروي أنّها نزلت قبل موته بثلاث ساعات ، وقال : اجعلوها بين آية الربا والدين (٣). وهو عجيب : وقد استوفينا الكلام في ذلك في التمهيد (٤).

قلت : الظاهر من الآية كونها تعقيبا لفريضة فرضها الله وأكّد عليها ، ومن ثمّ عقّبها بهذا الإنذار والحذر عن خاتمة السوء.

الأمر الّذي يستدعي نزولها تلو آيات الربا ، لما فيها من التشديد والإنذار. فلعلّ الرواية بأنّها نزلت مستقلّة ، تعني : تأخّر نزولها بفترة ، ومن ثمّ أمر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في موضعها اللّائق بها ، حيث هي الآن.

وعليه يحمل ما ورد أنّ آيات الربا والدين آخر عهدا بالعرش. ولعلّه نظرا إلى موضع هذه الآية بين تلك الآيات!

[٢ / ٨١٥٦] أخرج ابن جرير بسند صحيح عن سعيد بن المسيّب : أنّه بلغه أنّ أحدث القرآن بالعرش آية الدين (٥)!

[٢ / ٨١٥٧] وهكذا أخرج أبو عبيد في فضائله عن ابن شهاب ، قال : آخر القرآن عهدا بالعرش آية الربا وآية الدين (٦).

__________________

(١) رواه الثعلبي (٢ : ٢٨٩ ـ ٢٩٠) ، غير منسوب. ورواه القرطبي (٣ : ٣٧٥) عن ابن عمر.

(٢) روي ذلك عن ابن عبّاس ، قال : وكان نزولها بمنى. (الثعلبي ٢ : ٢٨٩. دلائل النبوّة للبيهقي ٧ : ١٣٧).

(٣) القرطبي ٣ : ٣٧٥.

(٤) راجع : التمهيد ١ : ١٥٢ ـ ١٥٣.

(٥) الدرّ ٢ : ١١٧ ؛ الطبري ٣ : ١٥٧ / ٤٩٤٥ ؛ ابن كثير ١ : ٣٤١ ؛ القرطبي ٣ : ٣٧٧.

(٦) الدرّ ٢ : ١١٧ ؛ فضائل القرآن : ٢٢٤ / ٢٢ ـ ٥٦.