جَمَعُتكُمْ؟ » فقلُنْا : لا ، قال : «اشْهَدُوا أَنَّ ابني هذا وَصِّي ، والقَيِّمُ بأَمْريَ ، وخليفتي من بعدي ، مَنْ كان له عندي دَيْنٌ فَلْيَأْخذْه من ابني هذا ، ومَنْ كانَتْ له عندي عِدَةٌ فَلْيَتَنَجزْها منه ، ومَنْ لم يَكُنْ له بدٌ من لقائي فلا يَلْقَني إلّا بِكتابهِ » (١).

وبهذا الإسناد عن محمد بن علي ، عن أَبي علي الخزاز ، عن داود بن سليمان قالَ : قُلْتُ لأبي إبراهيم عليه‌السلام : إنّي أَخافُ أنَ يَحْدُثَ حَدَثٌ ولا أَلقاك ، فأَخْبِرْني مَن الإمامُ بعدك؟ فقالَ : «ابني فلانٌ » يعني أَبا الحسن عليه‌السلام (٢).

وبهذا الإسناد عن ابن مهران ، عن محمد بن عليّ ، عن سعيد بن أَبي الجهم ، عن نصر بن قابوس ، قالَ : قُلْتُ لأبي إبراهيم عليه‌السلام : إِنّني سَأَلْتُ أَباك : مَن الذي يكون من بعدك؟ فأَخْبَرَني أَنَّكَ أَنْتَ هُو ، فَلَمّا تُوفَي أَبو عبد الله عليه‌السلام ، ذهب الناسُ يميناً وشمالاً ، وقُلْتُ بك أَنا وأَصحابي ، فأَخْبرْني مَن الذي يكون بعدك من ولدك؟ قالَ : «ابني فلانٌ » (٣).

وبهذا الإسناد عن محمد بن علي ، عن الضحّاك بن الأشعث ، عن

__________________

(١) الكافي ١ : ٢٤٩ / ٧ ، عيون اخبار الرضا عليه‌السلام ١ : ٢٧ / ١٤ ، غيبة الطوسي : ٣٧ / ١٥ ، الفصول المهمة : ٢٤٤ ، ونقله المجلسي في البحار ٤٩٩ : ١٦ / ١٢.

(٢) الكافي ١ : ٢٥٠ / ١١ ، عيون اخبار الرضا عليه‌السلام ١ : ٢٣ / ٨ ، باختلاف يسير ، غيبة الطوسي : ٣٨ / ١٦ ، ونقله المجلسي في البحار ٤٩ : ٢٤ / ٣٨.

(٣) الكافي : ١ : ٢٥٠ / ١٢ ، عيون اخبار الرضا عليه‌السلام ١ : ٣١ / ٢٦ ، وفيه : ابني علي ، رجال الكشي : ٤٥١ / ٨٤٩ ، غيبة الطوسي : ٣٨ / ١٧ ، ونقله المجلسي في البحار ٤٩ :٢٥ / ٣٩.