تابعين (١). ردف وأردف : تبع. قال خزيمة بن نهد :

٤٤٠ ـ إذا الجوزاء أردفت الثّريّا		ظننت بآل فاطمة الظنونا
٤٤١ ـ ظننت بها وظنّ المرء حوب		وإن أوفى وإن سكن الحجونا (٢)

ويجوز مردفين : مجرورة (٣). على الوصف للألف ، ومنصوبة على الحال من الملائكة.

وأما الجر فعلى الوصف للألف ، أي : أردف بعضهم بعضا ، فكانوا زمرا زمرا.

(إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ أَمَنَةً). (١١)

كما يقال : إن الأمن منيم ، والخوف مسهر ، فثبّتهم الله بالأمن المنيم ، واستجم بالنوم قواهم ، وأرسل عليهم غمامة طهرت أبدانهم من الأحداث ، وقلوبهم من وساوس الشيطان وقنوطه. واستجلد بها الأرض ، وتلبّد الرمل حتى ثبتت الأقدام.

(سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ). (١٢)

قال المنهزمون منهم : انهزمنا ونحن نجر في قلوبنا كوقع الحصى في الطاس (٤).

(فَوْقَ الْأَعْناقِ).

__________________

(١) أخرج ابن أبي شيبة عن عكرمة رضي الله عنه أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال يوم بدر : هذا جبريل آخذ برأس فرسه ، عليه أداة الحرب.

(٢) يعني بفاطمة فاطمة بنت يذكر بن عنزة أحد القارظين. والبيتان في تاج العروس مادة : ردف ، والعباب كذلك ، والأول منهما في اللسان والصحاح مادة : ردف ، وتفسير القرطبي ١٣ / ٢٣٠ ؛ والأفعال ٣ / ١٥.

(٣) في المخطوطة : منصوبة.

(٤) في المصرية : الطساس ، وهي جمع الطس ، وهو لغة في الطست.