ـ وأيضا يمزج فيه مسائل من علم الكلام ، ويضع قاعدة مهمة في شأن الصفات وذلك في أول سورة البقرة.

ـ ويتكلم في علم الفراسة لتعلقه به ، وذلك عند قوله : (أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ).

ـ ويبحث في علم النجوم والفلك أيضا ، وذلك عند قوله : (رَبُّ الشِّعْرى).

ـ وفي علم الهيئة يعلل بعض التعليلات ، عند قوله : (فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ).

ـ بالإضافة إلى بعض المسائل التي تتعلق في علم الجغرافية ، وذلك عند تفسير سورة الطلاق ، وسورة الكهف.

ـ وأيضا النقل عن الحكماء ، وذلك في تعليل الموت والفناء ، وذكر ذلك في سورة الزخرف وسورة الإنسان.

بالإضافة إلى بعض المسائل المتعلقة بعلم البلاغة وفقه اللغة.

كل ذلك مما يدل على تبحر المؤلف واطّلاعه على جميع العلوم الشرعية ، مع العلوم السائدة في عصره ، ليعطينا بعد ذلك إنتاجا علميا هاما ، وتراثا حضاريا جليلا ، لتستفيد منه الأجيال بعده ، ويدخل تحت قوله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «خيركم من تعلّم القرآن وعلّمه».

نسأل الله أن ينفعنا بهدي كتابه ، وسنة نبيّه صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

ملاحظات على الكتاب :

ـ كل عمل مهما أتقن لا يصل إلى الكمال ، وكلّ كتاب مهما أحسن لا يصل إلى الذروة ، إلا كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، لذا نجد على الكتاب بعض الملاحظات :