سورة الرّعد (١)

(بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها). (٢)

أي : بعمد لا ترونها ، كما قال ابن هرمة :

٥٩٣ ـ إنّ سليمى والله يكلؤها		ضنّت بشيء ما كان يرزؤها
٥٩٤ ـ فلا أراها تزال ظالمة		تحدث بي قرحة وتنكؤها (٢)

أي : أراها لا تزال ظالمة.

ـ وقال قتادة : معناه : بل رفعها بغير عمد ، وترونها كذلك.

وهذا القول أدلّ على القدرة وأثبت عند النظر والمشاهدة.

(كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى).

أي أدوارها وأكوارها.

(وَمِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ جَعَلَ فِيها زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ). (٣)

__________________

(١) عن ابن عباس قال سورة الرعد نزلت بمكة. ـ وأخرج ابن أبي شيبة والمروزي في الجنائز عن جابر بن زيد رضي الله عنه قال : كان يستحب إذا حضر الميت أن يقرأ عنده سورة الرعد ؛ فإنّ ذلك يخفف عن الميت ، فإنه أهون لقبضه وأيسر لشأنه.

(٢) البيتان في ديوانه ص ٥٥ ـ ٥٦ من قصيدة له. والأول في اللسان ١ / ١٤١ ، والثاني في تفسير الطبري ١٣ / ٩٤. وسبب قصيدته أنه قيل له : إنّ قريشا لا تهمز ، فقال : لأقولنّ قصيدة أهمزها كلها بلسان قريش.