أي : نوعين اثنين من الحلو والحامض ، والرطب واليابس ، والنافع والضار ، فهو من مشاكلة النقيض للنقيض ، لأنّ الأشكال تقابل بالنقائض أكثر مما تقابل بالنظائر.

(صِنْوانٌ). (٤)

مجتمعة متشاكلة.

قال ابن عباس : هي النخلات أصلها واحد.

(الْمَثُلاتُ). (٦)

العقوبات التي يمثّل بها المعاقب. واحدها : مثلة ، كصدقة وصدقات.

(وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ). (٧)

أي : سابق يؤديهم إلى الهدى.

(وَما تَغِيضُ الْأَرْحامُ وَما تَزْدادُ). (٨)

ما تنقص من مدة الولادة وما تزاد عليها.

قيل : (ما تَغِيضُ الْأَرْحامُ) من استواء الخلق (وَما تَزْدادُ) من الحسن وسلامة البنية والطول والعرض في الجثة.

(وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ). (١٠)

مخف عمله في ظلمة الليل. قال :

٥٩٥ ـ فإنكما يا ابني جناب وجدتما

كمن دبّ يستخفي وفي العنق جلجل (١)

(وَسارِبٌ بِالنَّهارِ). (١٠)

__________________

(١) البيت لأوس بن حجر ، وهو في ديوانه ص ٩٨ ، ومجمع الأمثال ٢ / ٣٥١ ؛ وغريب الحديث للحربي ٢ / ٨٤٨.