يقال : إنّ الرازي وضع تفسيره على منوال هذا التفسير ١ والمؤلّفان رازيّان غير أنّ الفخر متأخّر عنه قليلاً.
٤٣. رشيد الدين ، أبو علي محمد بن علي بن شهر آشوب السروي ، ( المتوفّى عام ٥٨٨ ه ) عن مائة سنة إلاّ أربعة أشهر ، له كتاب في التفسير عبّر عنه في كتابه « معالم العلماء » ب « متشابه القرآن » ، وهو كتاب نفيس منبئ عن طول باعه. يقول في مقدمة الكتاب : سألتم ـ وفّقكم الله للخيرات ـ املأ كتاب في بيان المشكلات من الآيات المتشابهات ، وما اختلف العلماء فيه من حكم الآيات ، ولعمري أنّ لهذا التحقيق بحراً عميقاً فأسأل الله المعونة على إتمامه ، وأن يوفّقني لإتمام ما شرعت فيه من كتاب أسباب نزول القرآن ، فانّ بانضمامهما يحصل جلّ علوم التفسير. ٢
وقد طبع الكتاب في طهران سنة ( ١٣٧٠ ه ) ، وأمّا الكتاب الآخر الذي أشار إليه ، فلم نقف على نسخته ، وقد ترجم المؤلّف لفيف من أعلام الطائفة وغيرهم من أهل السنّة.
٤٤. قطب الدين ، سعيد بن هبة الله بن حسن الراوندي ، ( المتوفّى سنة ٥٧٣ ) ، المدفون بقم ، في صحن السيدة معصومة سلام الله عليها ، له « فقه القرآن
__________________
١. القائل هو الشيخ محمد علي السهوري في كتابه « عدّة الخلف في عدّة السلف » يقول :
وترجمان الذكر ذو الاعزاز |
|
|
|
آس الهدى أبو الفتوح الرازي |
|
فخر المشككين شيخ القالة |
|
|
|
للأخذ من أفضاله أفضي |
|
قد سرق الحقّ له لغير حقّ |
|
|
|
له نعم ومن قبل له أخ سرق |
|
٢. مقدمة تأويل متشابهات القرآن ؛ معالم العلماء : ١١٩ برقم ٧٩١.