علم يؤتى لها ولا يأتي ، امضوا إليه فاقصفوا نحوه ، وأفضوا إليه ، وهو في حائط له و (١) عليه تبان يتركل على مسحاته وهو (٢) يقول : ( أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنى ثُمَّ كانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى ) (٣) ودموعه تهمي (٤) على خديه ، فأجهش (٥) القوم لبكائه ، ثم سكن وسكنوا ، وسأله عمر عن مسألته فأصدر إليه جوابها ، فلوى عمر يديه.
ثم قال : أما والله لقد أرادك الحق ولكن أبى قومك!.
فقال عليهالسلام له : يا أبا حفص! خفض (٦) عليك من هنا ومن هنا ( إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كانَ مِيقاتاً ) (٧).
فانصرف وقد أظلم وجهه وكأنما ينظر من (٨) ليل.
بيان :
قال الجوهري : ترنح : تمايل من السكر وغيره ، ورنح عليه ترنيحا ـ على بناء ما لم يسم فاعله ـ .. أي غشي عليه ، أو (٩) اعتراه وهن في عظامه فتمايل ، وهو مرنح (١٠).
__________________
(١) لا توجد الواو في المصدر.
(٢) وضع على : هو ، في ( ك ) رمز نسخة بدل.
(٣) القيامة : ٣٦ ـ ٣٨.
(٤) قال في القاموس ٤ ـ ٤٠٤ : همى الماء والدمع يهمي هميا وهميا وهميانا ، والعين : صبت دمعها.
(٥) قال في مجمع البحرين ٤ ـ ١٣١ : في حديث فاطمة ٣ : فأجهشت .. ويروى :فجهشت .. والمعنى واحد ، والجهش : أن يفزع الإنسان إلى غيره وهو مع ذلك يريد البكاء كالصبي يفزع إلى أمه وقد تهيأ للبكاء. ونحوه في القاموس ٢ ـ ٢٦٦.
(٦) في (س) : حفص.
(٧) النبأ : ١٧.
(٨) في المصدر : ينظر إليه من ..
(٩) في ( ك ) ولسان العرب جاءت الواو بدلا من : أو.
(١٠) الصحاح ١ ـ ٣٦٧ ، ونحوه في لسان العرب ٢ ـ ٤٥٤ ـ ٤٥٥ ، والقاموس ١ ـ ٢٢٤ ، وغيرهما.