( وَآخَرُ مِنْ
شَكْلِهِ أَزْواجٌ هذا فَوْجٌ مُقْتَحِمٌ مَعَكُمْ ) وهم بنو السباع
فيقولون بنو أمية : ( لا مَرْحَباً بِهِمْ
إِنَّهُمْ صالُوا النَّارِ ) فيقولون بنو فلان : ( بَلْ أَنْتُمْ لا
مَرْحَباً بِكُمْ أَنْتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنا ) وبدأتم بظلم آل
محمد ( فَبِئْسَ الْقَرارُ ) ثم يقول بنو أمية
: ( رَبَّنا مَنْ قَدَّمَ لَنا هذا فَزِدْهُ
عَذاباً ضِعْفاً فِي النَّارِ ) يعنون الأولين ، ثم يقول أعداء آل محمد في النار : ( ما لَنا
لا نَرى رِجالاً كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الْأَشْرارِ ) في الدنيا ، وهم
شيعة أمير المؤمنين عليهالسلام ( أَتَّخَذْناهُمْ
سِخْرِيًّا أَمْ زاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصارُ ) ثم قال : ( إِنَّ
ذلِكَ لَحَقٌّ تَخاصُمُ أَهْلِ النَّارِ ) فيما بينهم ، وذلك قول الصادق عليهالسلام : والله إنكم لفي الجنة تحبرون ، وفي النار تطلبون.
بيان :
بنو السباع ..
كناية عن بني العباس.
وقال الطبرسي رحمهالله : ( وَآخَرُ ) أي وضرب آخر .. من شكل
هذا العذاب وجنسه. ( أَزْواجٌ ). أي ألوان وأنواع
متشابهة في الشدة .. ( هذا فَوْجٌ ). هاهنا حذف ، أي
يقال : هذا فوج ، وهم قادة الضلال إذا دخلوا
__________________
