إلى النار ، هؤلاء أهدى من آل محمد وأوليائهم سبيلا ، ( أُولئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللهُ وَمَنْ يَلْعَنِ اللهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيراً أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ ) (١) ـ يعني الإمامة والخلافة ـ ( فَإِذاً لا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيراً ) (٢) نحن الناس الذي عنى الله (٣).

٤٧ ـ ثو (٤) : أبي ، عن سعد ، عن أبي عيسى ، عن الوشاء ، عن أحمد بن عائذ ، عن أبي خديجة ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : يؤتى يوم القيامة بإبليس لعنه (٥) الله مع مضل (٦) هذه الأمة في زمامين غلظهما مثل جبل أحد فيسحبان على وجوههما فيسد بهما باب من أبواب النار.

٤٨ ـ ثو (٧) : أبي ، عن سعد ، عن محمد بن عيسى ، عن محمد بن عبد الرحمن ومحمد بن سنان ، عن أبي الجارود ، قال : قلت لأبي جعفر عليه‌السلام : أخبرني بأول من يدخل النار؟. قال : إبليس ورجل عن يمينه ورجل (٨) عن يساره ..

٤٩ ـ ثو (٩) : ابن المتوكل ، عن محمد العطار ، عن الأشعري ، عن أحمد بن محمد ، عن أبيه ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن عبد الله بن عبد الرحمن ، عن عبد الله بن بكر الأرجاني ، قال : صحبت أبا عبد الله عليه‌السلام في طريق مكة من المدينة ، فنزل منزلا يقال له : عسفان (١٠) ثم مررنا بجبل أسود ـ على يسار

__________________

(١) النساء : ٥٢.

(٢) النساء : ٥٣.

(٣) انظر : تفسير البرهان ١ ـ ٣٧٦ وما بعدها.

(٤) ثواب الأعمال ٢ ـ ٢٤٩ باب ٩ حديث ٩ ، بتفصيل في الإسناد.

(٥) في (س) : لعنهم.

(٦) في (س) قد تقرأ : فصل ونصل ، ولا معنى لهما.

(٧) ثواب الأعمال ٢ ـ ٢٥٥ ـ ٢٥٦ باب ١٢ حديث ٢ ، بتفصيل في الإسناد.

(٨) في (س) : رجلا. ولعله : رجلان.

(٩) ثواب الأعمال ٢ ـ ٢٥٨ باب ١٣ حديث ٦ ، بتفصيل في الإسناد.

(١٠) في (س) : غسقان.