ووصفه ووصف أخلاقه
، ووصل أطنابه من ظاهر علم وباطن حكم ، ذي حلاوة ومرارة ، فمن طهر باطنه رأى عجائب
مناظره في موارده ومصادره ، ومن فطن لما بطن رأى مكنون الفطن وعجائب الأمثال والسنن ، فظاهره أنيق ، وباطنه عميق ،
ولا تفنى غرائبه ، ولا تنقضي عجائبه ، فيه مفاتيح الكلام ، ومصابيح
الظلام ، لا يفتح الخيرات إلا بمفاتحه ، ولا تكشف الظلمات إلا بمصابيحه ، فيه
تفصيل وتوصيل ، وبيان الاسمين الأعلين اللذين جمعا فاجتمعا ، لا يصلحان إلا معا ،
يسميان فيفترقان ، ويوصلان فيجتمعان ، تمامهما في تمام أحدهما ، حواليها نجوم ، وعلى
نجومها نجوم ، ليحمي حماه ، ويرعى مرعاه ، وفي القرآن تبيانه وبيانه وحدوده وأركانه ،
ومواضع مقاديره ، ووزن ميزانه ، ميزان العدل ، وحكم الفصل ، إن دعاة الدين فرقوا بين
الشك واليقين ، وجاءوا بالحق ، بنوا للإسلام بنيانا فأسسوا له أساسا وأركانا ، وجاءوا على ذلك شهودا
بعلامات وأمارات ، فيها كفي المكتفي ، وشفاء المشتفي ، يحمون حماه ، ويرعون
مرعاه ، ويصونون مصونه ، ويفجرون عيونه ، بحب الله وبره وتعظيم أمره وذكره بما يحب
أن يذكر به ، يتواصلون بالولاية ، ويتنازعون بحسن الرعاية ،
__________________
