لأبي بكر ، فلا
يستحق قتلا ولا ذما ، على أن قوله : مثلها .. يقتضي وقوعها على الوجه الذي وقعت
عليه ، وكيف يكون ما وقع من غير مشاورة لضرورة داعية وأسباب موجبة مثلا لما وقع
بلا مشاورة ، ومن غير ضرورة ولا أسباب؟.
والذي رواه عن أهل
اللغة من أن آخر يوم من شوال يسمى : فلتة ، من حيث إن كل من لم يدرك فيه ثاره
فقد فاته .. فإنا لا نعرفه ، والذي نعرفه أنهم يسمون
الليلة التي ينقضي بها أحد الشهور الحرم ويتم : فلتة ، وهي آخر ليلة من ليالي
الشهر ، لأنه ربما رأى قوم الهلال لتسع وعشرين ولم يبصره الباقون فيغير هؤلاء على
أولئك وهم غارون ، فلهذا سميت هذه الليلة : فلتة ، على أنا قد بينا أن مجموع
الكلام يقتضي ما ذكرنا من المعنى ، ولو سلم له ما رواه عن أهل اللغة في احتمال
هذه اللفظة .
وقوله في أول
الكلام : ليست الفلتة : الزلة والخطيئة .. إن أراد أنها لا تختص بذلك فصحيح ، وإن
أراد أنها لا تحتمله فهو ظاهر الخطإ ، لأن صاحب العين قد ذكر في كتابه أن
الفلتة من الأمر الذي يقع على غير إحكام .
وبعد ، فلو كان
عمر لم يرد بقوله توهين بيعة أبي بكر بل أراد ما ظنه المخالفون ، لكان ذلك عائدا
عليه بالنقص ، لأنه وضع كلامه في غير موضعه ،
__________________
