والضئيل : الحقير السخيف (١).

وخرج إلي منها .. أي تركها لي وسلمها إلي.

والتلمظ : تتبع بقية الطعام في الفم باللسان (٢) ، والمعنى لم يذق من حلاوتها أبدا.

والتصوب : النزول (٣) ، والمراد : قلبت هذا الأمر ظهرا لبطن ، وتفكرت في جميع شقوقه.

والإغضاء : ـ في الأصل ـ : إدناء الجفون (٤).

ونشب .. أي علق (٥) ، والمعنى لم أجد بدا من الصبر على الشدة كما يصبر الإنسان على قذى في عينه أو شجا في حلقه.

قوله : حتى فرغ منها .. في بعض النسخ : فغربها .. أي فتح فاه (٦).

والبشم ـ بالباء الموحدة والشين المعجمة ـ : التخمة. والسئام (٧) : .. أي لم يسلمها إلي إلا بعد استيفاء الحظ والسأم منها.

ونقم .. أي كره كراهة بالغة حد السخط (٨).

والدهاء : النكر وجودة الرأي (٩).

والشغف ـ بالغين المعجمة والمهملة ـ : شدة الحب (١٠).

__________________

(١) ذكر في مجمع البحرين ٥ ـ ٤٠٩ ، والقاموس ٤ ـ ٥ ، قالا : الضئيل : النحيف الدقيق الحقير.

(٢) جاء في الصحاح ٣ ـ ١١٧٩ ، ومجمع البحرين ٤ ـ ٢٩١ ، وغيرهما.

(٣) كما صرح به في الصحاح ١ ـ ١٦٥ ، وفي القاموس ١ ـ ٩٤ مثله في المعنى.

(٤) نص عليه في مجمع البحرين ١ ـ ٣١٨ ، والصحاح ٦ ـ ٢٤٤٨ ، ولا توجد فيهما : في الأصل.

(٥) كما في الصحاح ١ ـ ٢٢٤ ، ومجمع البحرين ٢ ـ ١٧١ ، وغيرهما.

(٦) جاء في مجمع البحرين ٣ ـ ٤٤١ ، والصحاح ٢ ـ ٧٨٢.

(٧) قاله في الصحاح ٥ ـ ١٨٧٣ ، والقاموس ٤ ـ ٨٠ ، وزاد في الأخير : والسآمة ، بدلا من : السئام.

(٨) ذكر في مجمع البحرين ٦ ـ ١٨٠ ، وقريب منه في الصحاح ٥ ـ ٢٠٤٥.

(٩) صرح به في القاموس ٤ ـ ٣٢٩ ، والصحاح ٦ ـ ٢٣٤٤ ، وغيرهما.

(١٠) قال في مجمع البحرين ٥ ـ ٧٥ و ٧٦ ، وفي النهاية ٢ ـ ٤٨١ في مادة شعف ـ بالعين المهملة ـ ، ولسان العرب ٩ ـ ١٧٩ وفي الجميع ما يستفاد من مجموعه ما ذكره المصنف رحمه‌الله.