واختصموا ، فمنهم
من يقول : قربوا يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم كتابا ، ومنهم من
يقول القول ما قال عمر ، قال أئمتنا في هذا الحديث : النبي صلى الله عليه [ وآله ]
وسلم غير معصوم من الأمراض ، ما يكون من عوارضها من شدة وجع وغشي .. ونحوه مما يطرأ على
جسمه ، معصوم أن يكون منه من القول أثناء ذلك ما يطعن في معجزته ، ويؤدي إلى فساد
في شريعته من هذيان واختلال في كلام ، وعلى هذا لا يصح ظاهر رواية من روى في الحديث : هجرا إذ معناه هذى ،
يقال : هجر هجرا إذا هذى ، وأهجر هجرا إذا أفحش ، وأهجر تعدية هجر ، وإنما الأصح
والأولى : أهجر! على طريق الإنكار ، على من قال : لا يكتب ، وهكذا روايتنا فيه في
صحيح البخاري من رواية جميع الرواة ، و في حديث الزهري المتقدم وفي حديث محمد بن سلام ، عن ابن
عيينة وقد تحمل عليه رواية من رواه هجر ـ على حذف ألف الاستفهام ـ والتقدير : أهجرا
، وأن يحمل قول القائل هجرا وأهجر على دهشة من قائل ذلك وحيرة لعظم ما شاهد من حال
الرسول صلى الله عليه [ وآله ] وشدة وجعه ، وهول المقام الذي
اختلف فيه عليه ، والأمر الذي هم بالكتاب فيه حق لم يضبط هذا القائل لفظه ، وأجرى
الهجر مجرى شدة الوجع ، لا أنه اعتقد أنه يجوز عليه الهجر كما حملهم
__________________
