الشرع وتأسس الملة ، وأن الله
تعالى قال : ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ) ،و قوله صلى الله
عليه [ وآله ] وسلم : أوصيكم بكتاب الله وعترتي. وقول عمر :حسبنا كتاب الله ، رد
على من نازعه لا على أمر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم.
وقد قيل : إن عمر
قد خشي تطرق المنافقين ومن في قلبه مرض و لما كتب في ذلك الكتاب في الخلوة وأن يتقولوا في ذلك
الأقاويل ، كادعاء الرافضة الوصية وغير ذلك.
وقيل : إنه كان من
النبي صلى الله عليه [ وآله ] وسلم على طريق المشورة والاختبار ، هل يتفقون على
ذلك أم يختلفون؟ فلما اختلفوا تركه.
وقالت طائفة أخرى
: إن معنى الحديث أن النبي صلى الله عليه [ وآله ] وسلم كان مجيبا في هذا الكتاب
لما طلب منه لا أنه ابتداء بالأمر به بل اقتضاه منه بعض أصحابه فأجاب رغبتهم وكره ذلك غيرهم
للعلل التي ذكرناها ، واستدل في مثل هذه القصة بقول العباس لعلي (ع) : انطلق بنا
إلى رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم فإن كان الأمر فينا علمناه ، وكراهة
علي (ع) هذا ، وقوله : والله لا أفعل استدل بقوله (ص) : دعوني فالذي أنا فيه خير .. أي الذي أنا
فيه خير من إرسال الأمر وترككم كتاب الله وأن تدعوني من الذي طلبتم ، وذكر أن الذي
طلب كتابة أمر الخلافة بعده وتعيين ذلك. انتهى كلامه.
ويرد على ما ذكره
أولا ، وما نقله عن القوم ثانيا وجوه من الإيراد :
فأما ما اختاره في
تفسير الهجر وتوجيهه فهو هجر تبع فيه إمامه ، فإن ما رواه
__________________
