وتفصيله لم يرفع
الاختلاف بين الأمة ، فكيف يتصور في مثل هذا الوقت منه صلىاللهعليهوآلهوسلم إملاء كتاب يشتمل على أسطر قلائل يرفع الاختلاف في جميع الأمور عن الأمة ،
إلا بأن يعين في كل عصر من يرجعون إليه عند الاختلاف ، ويرشدهم إلى جميع مصالح
الدين والدنيا ، ويفسر القرآن المجيد لهم بحيث لا يقع منهم اختلاف فيه؟!.
وينطق بما ذكرنا قول
أمير المؤمنين عليهالسلام : أنا كلام الله الناطق وهذا كلام الله الصامت .
وقد قيل : إن قوله
هذا كقول المريض : لا حاجة لنا إلى الطبيب لوجود كتب الطب بين أظهرنا ، وظاهر أنها
أشمل للفروع الطبية من الكتاب الكريم لتفاصيل الأحكام الشرعية ، فاتضح أن المنع عن
كتابة ما يمنع عن الضلال عين الضلال والإضلال ، وكثرة الخلاف بين الأمة وتشتت طرقه
ـ مع وجود كتاب الله بينهم دليل قاطع على ما ذكرنا.
الثالث
: أن ما ذكره ـ من
أن عمر أشفق على الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم من تحمل مشقة الكتابة مع شدة الوجع ـ فاسد ، فإن رسول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم لم تجر عادته في أيام صحته بأن يكتب الكتاب بيده ، وإنما
كان يملي على الكاتب ما يريد ، إما لكونه أميا لا يقرأ ولا يكتب ، أو لغير ذلك ،
ولم يكن ذلك مستورا على عمر ، فكيف أشفق عليه من الكتابة؟!.
وأما الإملاء ،
فمن أين علم أنه لا يمكن للرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم التعبير عما يريد بلفظ مختصر وعبارة وجيزة لم يكن في
إلقائها إلى الكاتب مشقة لا يقدر على تحملها ، على أنه تحمله صلىاللهعليهوآلهوسلم للمشاق في هداية الأمة لم
__________________
