حجة ولا يقطع عذرا
، ولقد كان يزيغ في أمره وقتا ما ، ولقد أراد في مرضه أن يصرح باسمه فمنعته
من ذلك إشفاقا وحيطة على الإسلام ، لا ورب هذا [ هذه ] البنية لا تجتمع عليه
قريش أبدا ، ولو وليها لا انتقضت عليه العرب من أقطارها ، فعلم رسول الله صلى الله عليه [
وآله ] أني علمت ما في نفسه فأمسك ، وأبى الله إلا إمضاء ما حتم.
قال ابن أبي
الحديد : ذكر هذا الخبر أحمد بن أبي طاهر صاحب كتاب تاريخ بغداد
في كتابه مسندا.
قوله : على خصفة
هي ـ بالتحريك ـ : الجلة من الخوص تعمل للتمر .
وعليك دماء البدن
: قسم بوجوب نحر البدن لو كتم ما سأله من أمر الخلافة.
وذرء من قول .. أي
طرف منه ولم يتكامل ، والمراد القول غير الصريح ، وذرء من خير ـ بالهمزة ـ بمعنى
شيء منه .
والزيغ ـ بالزاي
والياء المثناة من تحت والغين المعجمة ـ : الجور والميل عن الحق ، والضمير في
أمره راجع إلى علي عليهالسلام ، أي كان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يخرج عن الحق في أمر علي عليهالسلام لحبه إياه أو إليه صلىاللهعليهوآلهوسلم ، والمراد الاعتذار عن صرفه عما أراد بأنه كان يقع في
الباطل أحيانا.
__________________
