ذكره ـ لو تم ـ فإنما
ينفع في دفع الأول دون الثاني.
وأما قصة صلح
الحديبية ـ التي أشار إليها ـ فليس الطعن فيها بلفظ يشتمل على سوء الأدب حتى يجري
فيه تأويل ، بل بالإنكار لقول الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم وعدم تصديقه بعد قوله : أنا رسول الله (ص) ، أفعل ما
يأمرني به .. وهو إما تكذيب صريح للرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم لو لم يصدقه في قوله ذلك ، أو تقبيح صريح لما قضى الله به
لو صدق الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم. ، وقد ذكر الموجه نفسه شرح هذه القصة في
الجزء الثاني عشر في سلك الأخبار التي رواها عن عمر ، قال : لما كتب النبي صلى
الله عليه [ وآله ] كتاب الصلح في الحديبية بينه وبين سهيل بن عمرو ، وكان في
الكتاب أن من خرج من المسلمين إلى قريش لا يرد ومن خرج من المشركين إلى النبي صلى
الله عليه [ وآله ] يرد إليهم ، غضب عمر وقال لأبي بكر : ما هذا يا أبا بكر؟ أيرد
المسلمون إلى المشركين؟! ، ثم جاء إلى رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] فجلس بين
يديه ، وقال : يا رسول الله! ألست رسول الله حقا؟!. قال : بلى. قال : ونحن
المسلمون حقا؟. قال : نعم. قال : وهم الكافرون ؟!. قال : نعم. قال : فعلام نعطي الدنية في ديننا؟!. فقال
رسول الله صلىاللهعليهوآله : أنا رسول الله (ص) أفعل ما يأمرني به ولن يضيعني ، فقام
عمر مغضبا ، وقال : والله لو أجد أعوانا ما أعطيت الدنية أبدا! ، وجاء إلى أبي بكر
، فقال له : يا أبا بكر! ألم يكن وعدنا ، أنا سندخل مكة ، فأين ما وعدنا به؟!.
فقال أبو بكر : أقال لك إن العام ندخلها؟. قال : لا. قال : فسندخلها . قال : فما هذه
الصحيفة التي كتبت؟ وكيف نعطي الدنية في
__________________
