وجل وعلى نبيكم ،
ولا ترضون إلا أن تتسموا بعد ذلك بالخلافة ، وهذا لا يحل إلا لنبي أو وصي نبي ،
وإنما تصح الحجة لكم بتأكيدكم النبوة لنبيكم وأخذكم بسنن الأنبياء في هداهم ، وقد
تغلبتم فلا بد لنا أن نحتج عليكم فيما ادعيتم حتى نعرف سبيل ما تدعون إليه ، ونعرف
الحق فيكم بعد نبيكم ، أصواب ما فعلتم بإيمان أم كفرتم بجهل ؟.
ثم قال : يا شيخ!
أجب.
قال : : فالتفت
أبو بكر إلى أبي عبيدة ليجيب عنه ، فلم يحر جوابا ، ثم التفت الجاثليق إلى أصحابه
فقال : بناء القوم على غير أساس ولا أرى لهم حجة ، أفهمتم؟.
قالوا : بلى.
ثم قال لأبي بكر :
يا شيخ! أسألك؟.
قال : سل.
قال : أخبرني عني
وعنك ما أنت عند الله ، وما أنا عند الله ؟.
قال : أما أنا
فعند نفسي مؤمن ، وما أدري ما أنا عند الله فيما بعد ، وأما أنت فعندي كافر ، وما أدري ما أنت عند
الله؟.
قال الجاثليق :
أما أنت فقد منيت نفسك الكفر بعد الإيمان ، وجهلت مقامك في إيمانك ، أمحق أنت فيه
أم مبطل ، وأما أنا فقد منيتني الإيمان بعد الكفر ، فما أحسن حالي وأسوأ حالك عند نفسك ،
إذ كنت لا توقن بما لك عند الله ، فقد شهدت لي بالفوز والنجاة ، وشهدت لنفسك
بالهلاك والكفر.
__________________
