فليتوضأ عند حضور
طعامه .
٤٠ ـ مجالس الشيخ
، عن جماعة عن أبي المفضل عن جعفر بن محمد العلوي وأحمد بن زياد عن عبيد الله بن
أحمد بن نهيك عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن جعفر بن محمد عليهالسلام عن آبائه عليهمالسلام قال قال رسول الله صلىاللهعليهوآله من سره أن يكثر خير بيته
فليتوضأ عند حضور طعامه ومن توضأ قبل الطعام وبعده عاش في سعة من رزقه وعوفي من
البلاء في جسده.
وزاد الموسوي في
حديثه قال هشام بن سالم قال لي الصادق عليهالسلام يا هشام بن سالم
والوضوء هنا غسل اليد قبل الطعام وبعده .
٤١ ـ دعوات
الراوندي ، قال أمير المؤمنين عليهالسلام من غسل يديه قبل
الطعام وبعده بورك له في أول الطعام وآخره.
٤٢ ـ المكارم ، والشهاب
، قال النبي صلىاللهعليهوآله الوضوء قبل الطعام
ينفي الفقر وبعده ينفي اللمم ويصح البصر .
الضوء أصل الوضاءة
النظافة والحسن تقول وضؤ يوضؤ وضاءة وصار الوضوء في الشرع اسما للتطهر والاستعداد
للصلاة تقول توضأت ولا يجوز توضيت والوضوء الماء الذي يتوضأ به وهو أيضا كالمصدر
من توضأت للصلاة كالولوع والقبول وقال اليزيدي المصدر بالضم الوضوء وقال أبو عمرو
لم أسمع إلا الفتح في الاسم والمصدر واللمم طرف من الجنون وأصله في كلامهم
المقاربة للشيء يقول ألم به واللمام والإلمام مقاربة الزيادة ويقال ألم به ولم
يفعل أي قاربه والوضوء في الحديث على أصله في اللغة وهو النظافة والتنظف فهو كناية
عن غسل اليدين ولعمري إنه قبل الطعام في غاية الحسن لأن الإنسان لا يدري أين تكون
يداه
__________________
