٧ ـ ع : ابن المتوكل عن الحميري ، عن ابن عيسى ، عن ابن محبوب عن ابن مسكان ، عن أبي بصيرقال : قال أبوعبدالله عليه‌السلام : لاتجد بالليل ، ولا تحصد بالليل ، قال : وتعطي الحفنة بعد الحفنة ، والقبضة بعد القبضة ، إذا حصدته وكذلك عند الصرام ، وكذلك البذر ، ولاتبذر بالليل ، لانك تعطي في البذر كما تعطي في الحصاد (١).

٨ ـ مع : محمد بن هارون الزنجاني ، عن علي بن عبدالعزيز ، عن القاسم بن سلام رفعه قال : نهى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله عن الجداد بالليل ، يعني جداد النخل ، و الجداد الصرام ، وإنما نهى عنه بالليل لان المساكين لا يحضرونه (٢).

٩ ـ شى : عن أبي بصير قال : قلت لابي عبدالله عليه‌السلام : قوله : « الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية » قال : ليس من الزكاة (٣).

١٠ ـ شى : عن محمد بن مروان ، عن الصادق ، عن أبيه عليه‌السلام في قوله تعالى « وفي أموالهم حق معلوم * للسائل والمحروم » ما هذا الحق المعلوم؟ قال : هو الشئ يخرجه الرجل من ماله ليس من الزكاة فيكون للنائبة والصلة (٤).

١١ ـ شى : عن الحسن بن علي ، عن الرضا عليه‌السلام قال : سألته عن قول الله : « وآتواحقه يوم حصاده » قال : الضغث والاثنين ، تعطي من حضرك ، وقال : نهى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله عن الحصاد بالليل (٥).

__________________

القصيل : الشعير يجزأخضر لعلف الدواب ، سمى به لسرعة اقتصاله عن من رخاصته ، ومن الفقهاء من يسمى الزرع قبل ادراكه قصيلا ، وهو مجاز والاندر : البيدر وكدس القمح والجمع أنادر.

(١) علل الشرايع ج ٢ ص ٦٤.

(٢) معانى الاخبار : ٢٨١.

(٣) تفسير العياشى ج ١ ص ١٥١ ، في آية البقرة : ٢٧٤.

(٤) تفسير العياشى ج ١ ص ٣٠.

(٥) تفسير العياشى ج ١ ص ٣٧٧.