١٢ ـ شى : عن هاشم بن المثنى قال : قلت لابي عبدالله عليه‌السلام : « وآتوا حقه يوم حصاده » قال : أعط من حضرك [ من مشرك وغيره (١).

١٣ ـ شى : عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : سألته عن قوله « وآتوا حقه يوم حصاده » قال : أعط من حضرك ] من المسلمين ، وإن لم يحضرك إلا مشرك فأعطه (٢).

١٤ ـ شى : عن معاوية بن ميسرة قال : سمعت أبا عبدالله عليه‌السلام يقول : إن في الزرع حقين : حق تؤخذ به ، وحق تعطيه ، فأما الذي تؤخذ به فالعشر ونصف العشر ، وأما الحق الذي تعطيه فانه يقول : « وآتوا حقه يوم حصاده » فالضغث تعطيه ثم الضغث حتى تفرغ.

وفى رواية عبدالله بن سنان قال : تعطي منه المساكين الذين يحضرونك ، ولو لم يحضرك إلا مشرك (٣).

١٥ ـ شى : عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم ، عن أبي جعفر وأبي عبدالله عليهما‌السلام في قوله « وآتوا حقه يوم حصاده » قالا : تعطي منه الضغث تقبض من السنبل قبضة والقبضة (٤).

١٦ ـ شى : عن زارة ومحمد بن مسلم وأبي بصير عن أبي جعفرعليه‌السلام في قول الله : « وآتوا حقه يوم حصاده » قال : هذا من غير الصدقة تعطي منه المسكين والمسكين القبضة بعد القبضة ومن الجداد الحفنة ثم الحفنة ، حتى تفرغ ويترك للخارص أجرا معلوما ، ويترك من النخل معافارة وام جعرور لا يخرصان ويترك

__________________

(١ ـ ٢) تفسير العياشى ج ١ ص ٣٧٧ وما بين العلامتين ساقط عن الكمبانى.

(٣) تفسير العياشى ج ١ ص ٣٧٨.

(٤) في المصدرج ١ ص ٣٧٨ : قالا : تعطى منه الضغث من السنبل [ يقبض من السنبل قبضة والقبضة ] وفى الوسائل : تعطي منه الضغث بعد الضغث ، ومن السنبل القبضة بعد القبضة. وهو الظاهر.