الحافظ ، نا علي بن عيسى الحيري ، نا الحسين بن محمّد بن زياد القبّاني (١) ، نا أحمد بن يوسف بن خالد بن سالم بن زاوية الأزدي بالبصرة وهو حمدان (٢) السّلمي (٣).

قال ونا أبو عبد الله الأخرم ، نا أحمد بن سلمة ، نا أحمد بن يوسف السلمي الأزدي (٤).

قال : وسمعت أبا أحمد يقول : سمعت مكي بن عبدان يقول : قال لنا أحمد بن يوسف : أنا أزدي ، وكانت أمي سلمية.

قال : سألت الشيخ الصّالح أبا عمرو إسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف السّلمي عن السبب فيه؟ فقال : كانت امرأته أزديّة فعرف بذلك.

أنبأنا أبو المظفّر بن القشيري ، عن محمّد بن علي بن محمّد ، أنا أبو عبد الرّحمن السّلمي قال : وسألته ـ يعني الدار قطني ـ عن أحمد بن يوسف السلمي؟ فقال : ثقة نبيل (٥).

أنبأنا أبو نصر عبد الرحيم ، نا الأستاذ أبو القاسم القشيري ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني محمّد بن إبراهيم المؤذن ، نا مكي بن عبدان ، قال :

سمعت أحمد بن يوسف السّلمي يقول : كتبت عن عبيد الله بن موسى ثلاثين ألف حديث (٦).

قال : وأخبرني عبد الله بن أحمد الشيباني ، أنا أبو حامد ابن الشرقي قال : كان عند حمدان السّلمي شيخان لم يكونا عند محمّد بن يحيى : النضر بن محمد اليمامي ، وخالد بن مخلد القطواني.

كتب إليّ أبو نصر بن القشيري ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : قرأت بخط أبي عمرو المستملي ، سمعت حمدان السّلمي ـ وقالوا له : أسمعنا ـ

__________________

(١) ضبط وأثبتت عن الأنساب ، وفي ابن العديم : «القبابي» ومرّت فيه قريبا «القتابي».

(٢) بالأصل «حمدانا» والمثبت عن ابن العديم.

(٣) سقطت علامة تحويل السند «ح» ووجودها لازم.

(٤) سقطت علامة تحويل السند «ح» ووجودها لازم.

(٥) بغية الطلب لابن العديم ٣ / ١٢٦٥.

(٦) ابن العديم ٣ / ١٢٦٦.