ح ، وأخبرنا أبو محمّد سفيان بن إبراهيم بن منده ـ بمكة ـ وأبو الحسن سعد الخير بن محمّد الأندلسي ، وأبو الحسن مرجان بن عبد الله الخصي (١) ، وأبو سعيد صافي بن عبد الله اليوسفي (٢) ، وأبو حفص عمر بن عبد الله بن أبي طاهر الحربي ، قالوا : أنا أبو نصر بن أحمد بن البطر قالوا : أنا أبو محمّد عبد الله بن عبيد الله بن يحيى ، نا القاضي أبو عبد الله المحاملي ، نا أحمد بن منصور ، نا يزيد ـ يعني ابن هارون ـ نا عاصم الأحول ـ قال يزيد : سمعته منه بالكوفة ، ثم قدمت واسط وفيها شعبة ، فسمعته يذكر : عن عاصم فعرفت الحديث عن عبد الله بن سرجين (٣) ـ قال :

كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إذا سافر قال : «اللهمّ إني أعوذ بك» أحسب يزيد قال : «من وعثاء السفر ، وكآبة المنقلب والحور بعد الكور (٤) ، ودعوة المظلوم وسوء المنظر في النفس والأهل والمال» [١٣٩٥].

أخبرنا أبو عبد الله الخلّال ، أنا عبد الرّحمن بن منده ، أنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا أبو الحسن الفأفاء.

ح قال ابن منده : وأنا حمد بن عبد الله الأصبهاني ـ إجازة ـ.

قالا : أنا عبد الرّحمن بن أبي حاتم (٥) قال : أحمد بن منصور الرّمادي [بغدادي] (٦). روى عن عبد الرّزّاق ، ويحيى بن أبي بكير (٧) ، وعثمان بن عمر. يعدّ في البغداديين ، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك ، وكتبت عنه مع أبي ، وكان أبي يوثقه.

أخبرنا أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة ، عن أبي زكريا عبد الرحيم البخاري.

ح وحدّثنا خالي القاضي أبو المعالي محمّد بن يحيى القرشي ، نا نصر بن

__________________

(١) عن الأنساب وبالأصل «الحصمي».

(٢) بالأصل «البوسقي» والمثبت عن الأنساب ، هذه النسبة إلى أبي يوسف الإسفرايني خازن دار العلم ببغداد.

(٣) في مختصر ابن منظور : سرخس.

(٤) الحور : الرجوع ، والكور : الزيادة. والمعنى : النقصان بعد الزيادة وقيل في معناه : من فساد أمورنا بعد صلاحها.

(٥) الجرح والتعديل ١ / قسم ١ / ٧٨.

(٦) زيادة عن الجرح والتعديل ، وهي مستدركة فيه أيضا عن إحدى نسخه.

(٧) في الجرح : «ويحيى بن بكير». وقد تقدم في بداية الترجمة أنه روى عن : يحيى بن أبي بكير ، وعن يحيى بن بكير ، وفي المصادر التي ترجمت له ذكر بعضها واحدا منهما دون ذكر الآخر.