أخبرناه عاليا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالا : أنا أبو سعد محمد بن الحسن بن أحمد بن أبي علاثة ، أنا أبو طاهر المخلّص ، نا يحيى بن محمد ، نا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، نا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عروة ، عن زينب بنت أبي سلمة ، عن حبيبة بنت أم حبيبة ، عن أمها ، عن زينب بنت جحش قالت : استيقظ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم محمرا وجهه وهو يقول : «لا إله إلّا الله ويل للعرب من شرّ قد اقترب. فتح اليوم ردم يأجوج ومأجوج مثل هذا ـ وحلّق ـ» قال : قلت : يا رسول الله : أنهلك وفينا الصالحون؟ قال : «نعم إذا كثر الخبث» [١٥٧٥].

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، نا وأبو منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب (١) ، أنا أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد الوكيل ، نا علي بن عمر الحافظ ، نا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن (٢) الناصح الفقيه ـ بمصر ـ نا محمد بن يزيد بن عبد الصمد الدمشقي ، نا إبراهيم بن سيّار أبي يزيد (٣) ـ بغدادي سكن المصّيصة ـ نا محمد بن الحسن الهمداني الكوفي فذكر حديثا.

كذا قال ، وأحسب أن قوله : أبي يزيد وهما ، ولعله سقط من نسب محمد بن الحسن بن أبي يزيد فكتب في الحاشية ، فنقل في غير موضعه وصحف : أبي يزيد ، بأبي زيد. والله أعلم.

وأخبرني أبو القاسم هبة الله بن عبد الله الواسطي ، أنا أبو بكر الخطيب ، قال (٤) : إبراهيم بن سيّار ، أبو إسحاق البغدادي (٥) سكن المصّيصة وحدّث بدمشق : عن محمد بن ربيعة [الكلابي](٦) ، ومحمد بن الحسن بن أبي يزيد [الهمداني](٧) ، وسفيان بن عيينة ، والعلاء بن برد بن سنان ، وأبي معاوية [الضرير](٨) ، وحجاج بن محمد ، وابن عليّة (٩). روى عنه : محمد بن يزيد بن عبد الصمد الدمشقي.

__________________

(١) تاريخ بغداد ٦ / ٩٨.

(٢) سقطت «بن» من تاريخ بغداد.

(٣) في تاريخ بغداد : أبي زيد.

(٤) تاريخ بغداد ٦ / ٩٨.

(٥) ليست في تاريخ بغداد ، ومكانها «الصوفي».

(٦) ما بين معكوفتين زيادة عن تاريخ بغداد.

(٧) ما بين معكوفتين زيادة عن تاريخ بغداد.

(٨) ما بين معكوفتين زيادة عن تاريخ بغداد.

(٩) زيد في تاريخ بغداد : ومحمد بن عبيد الطنافسي.