وغياث بن إبراهيم النخعي الكوفي ، وخالد بن يزيد بن صالح [بن](١) صبيح ، والوليد بن رباح الرمادي ، ومحمد بن حمير السّليحي (٢) الحمصي ، وهانئ بن عبد الرّحمن بن أبي عبلة (٣) ، ومحمد بن إسحاق بن محصن العكّاشي (٤) ، وسليمان بن وهب ، وعبد الله بن شوذب ، ومعقل بن عبيد الله ، وأيوب بن سويد ، وعبد الله بن هانئ بن عبد الرّحمن ، وعبد الله بن سالم الحمصي ، وعبد الله بن المبارك ، ويحيى بن حمزة ، وضمرة بن ربيعة ، ومسلمة بن علي ، ومحمد بن إسحاق صاحب المغازي ، وإسماعيل بن عبد الله السكوني ، ومروان بن شجاع الجزري ، وبقية بن الوليد ، والوليد بن كثير.

وكان يوجهه الوليد بن عبد الملك من دمشق إلى بيت المقدس فيقسم فيهم العطاء ، ودخل على عمر بن عبد العزيز في مسجد داره.

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب ح.

وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، وأبو نصر بن رضوان ، وأبو غالب بن البنّا قالوا : أنا أبو محمد الجوهري.

قالا : أنا أبو بكر بن مالك ، نا أبو شعيب الحرّاني ، نا أبو جعفر البقيلي ، نا كثير بن مروان ، عن إبراهيم بن أبي عبلة ، عن أنس بن مالك ، قال : دخل علينا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فلم يكن فينا أشمط غير أبي بكر فكان يغلّفها بالحنّاء والكتم (٥).

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الفضل بن خيرون ، أنا أبو العلاء الواسطي ، أنا أبو بكر البابسيري ، أنا الأحوص بن المفضّل الغلّابي ، أنا أبي قال : قال يحيى بن معين : إبراهيم بن أبي عبلة ، اسم أبي عبلة : شمر.

__________________

(١) زيادة عن تقريب التهذيب.

(٢) ضبطت عن الأنساب ، وهذه النسبة إلى سليح بطن من قضاعة ، وترجم له ترجمة قصيرة وفيها روى عن إبراهيم بن أبي عبلة. (الأنساب).

(٣) وهو ابن أخيه (تهذيب التهذيب).

(٤) هذه النسبة ـ ضبطت عن الأنساب ـ إلى عكاشة بن محصن ، وذكره السمعاني وقال : يروي عن إبراهيم بن أبي عبلة.

(٥) الكتم : نبت يخلط بالحناء ويخضب به الشعر (قاموس).