قرأت على أبي القاسم الشّحّامي ، عن أبي [بكر] البيهقي ، أنبأنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : سمعت أبا بكر محمد بن الحسن الهاشمي يقول : حدّثنا أحمد بن الحسن بن أبي عثمان القاضي ، حدّثنا أحمد بن محمد بن سليمان القشيري ، قال : سمعت أبا زرعة يقول : حدّثنا إبراهيم بن موسى ، عن رباح عن ابن المبارك قال : إذا اختلف إسماعيل بن عيّاش وبقية فبقية أحبّ إليّ.

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، حدّثنا وأبو منصور بن خيرون ، أخبرنا أبو بكر الخطيب (١) ح.

وأخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أخبرنا أبو بكر محمد بن المظفّر.

قالا : أخبرنا أحمد بن أبي جعفر ، أنبأنا يوسف بن أحمد الصّيدلاني ، حدّثنا محمد بن عمرو العقيلي ، حدّثنا عبد الله بن محمد بن سعدويه المروزي ، حدّثنا [أحمد بن](٢) عبد الله بن بشير المروزي ، حدّثنا سفيان بن عبد الملك ، قال : سمعت ابن المبارك يقول : إذا اجتمع إسماعيل وبقية في حديث فبقية أحب إليّ ـ زاد محمد بن المظفّر بإسناده إلى العقيلي ، حدّثنا سفيان بن عبد الملك ، قال : سمعت ابن المبارك يقول : بقية بن الوليد صدوق اللهجة كان يأخذ عن من أقبل وأدبر.

أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء ، حدّثنا منصور بن الحسين وأحمد بن محمود ، قالا : أخبرنا أبو بكر بن المقرئ ، حدّثنا محمد بن أحمد بن أبي يحيى (٣) ، حدّثنا وهب بن زمعة ، عن عبد الله بن المبارك أنه سئل عن بقية بن الوليد فقال : كان صدوقا ، ولكنه كان يكتب عن من أقبل وأدبر.

رواها الخطيب عن أبي طالب الدّسكري عن ابن المقرئ هكذا (٤) ، وقد أسقط منه سفيان بن عبد الملك وابن وهب وابن المبارك.

قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي ، أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدّثني أبو بكر محمد بن عبد الله الجرّاحي ـ بمرو ـ حدّثنا يحيى بن

__________________

(١) تاريخ بغداد ٧ / ١٢٥.

(٢) زيادة عن تاريخ بغداد.

(٣) بعدها في المطبوعة ١٠ / ٢٠٨ نا عبد الله بن عبد الوهاب.

(٤) انظر تاريخ بغداد ٧ / ١٢٤ ـ ١٢٥.