عبد الله بن يزيد البكري ، حدّثنا يعقوب بن محمد بن طحلا المدني ، حدّثنا بلال بن أبي هريرة ، عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أتي بصحفة تفور ، فرفع يده منها ثم قال : «إنّ الله لم يطعمنا نارا» [٢٦٨٦].

قال سليمان : لم يروه عن بلال بن أبي هريرة إلّا يعقوب ، ولا عن يعقوب إلّا عبد الله. تفرّد به هشام ، وبلال قليل الرواية عن أبيه.

أخبرنا أبو غالب الماوردي ، أخبرنا أبو الحسن السّيرافي ، أخبرنا أبو عبد الله النّهاوندي ، حدّثنا أحمد بن عمران.

حدّثنا موسى بن زكريا [قال : قال](١) خليفة بن خيّاط : قال أبو عبيدة : وكان على رجّالة الميسرة بلال بن أبي هريرة الدّوسي بصفّين مع معاوية.

[قرأت على أبي الفضل بن ناصر ، عن أبي الفضل التميمي](٢) ، أنبأنا أبو نصر الوائلي ، أخبرنا الخصيب بن عبد الله ، أخبرني أبو موسى بن أبي عبد الرّحمن ، أخبرني أبي قال : أبو الفضيل بلال بن عبد الله الدمشقي ، عن بقية ، روى عنه أبو حاتم الرازي (٣).

أخبرنا أبو عبد الله البلخي ، أنبأنا أبو غالب محمد بن الحسن بن أحمد ، أنبأنا أبو علي بن شاذان ، أخبرنا أحمد بن إسحاق بن نيخاب حدّثنا إبراهيم بن الحسين ، حدّثنا يحيى بن سليمان ، حدّثني نصر بن مزاحم ، حدّثنا عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر وزيد بن الحسين بن علي ورجل قد سمّاه قال : استعمل معاوية على قيس وإياد وحمص بلال بن أبي هبيرة. قال : وصوابه بن أبي هريرة.

قرأت على أبي محمد السلمي ، عن أبي محمد التميمي ، حدّثني علي بن الحسن الرّبعي ، أخبرنا عبد الوهاب الكلابي ، حدّثنا أبو الحسن بن جوصا ، حدّثنا أبو عمر عيسى بن محمد ، حدّثنا ضمرة بن ربيعة عن رجاء بن أبي سلمة عن عبد الله بن أبي نعم

__________________

(١) زيادة اقتضاها السياق.

وفي هذا الخبر والذي بعده تداخل بالأصل ، إذ دخلت العبارات والألفاظ بعضها ببعض مما أدى إلى اضطراب المعنى وعبارة م كعبارة الأصل.

فقدمنا وأخّرنا وحذفنا قياسا إلى أسانيد مماثلة.

(٢) زيادة اقتضاها السياق قياسا إلى أسانيد مماثلة.

(٣) سقط الخبر بتمامه من م والمطبوعة ١٠ / ٣٩٢.