٥٢

مسألة

[هل يجوز إلقاء علامة الندبة على الصفة؟](١)

ذهب الكوفيون إلى أنه يجوز أن تلقى علامة الندبة على الصفة ، نحو قولك «وازيد الظريفاه» وإليه ذهب يونس بن حبيب البصريّ وأبو الحسن بن كيسان.

وذهب البصريون إلى أنه لا يجوز.

أما الكوفيون فاحتجوا بأن قالوا : أجمعنا على أنه يجوز أن نلقي علامة الندبة على المضاف إليه ، نحو قولك «واعبد زيداه ، واغلام عمراه» فكذلك هاهنا ؛ لأن الصفة مع الموصوف بمنزلة المضاف مع المضاف إليه ؛ فإذا جاز أن تلقى علامة النّدبة على المضاف إليه فكذلك يجوز أن تلقى على الصفة.

والذي يدلّ على ذلك ما روي عن بعض العرب أنه ضاع منه جمجمتان ـ أي قدحان ـ فقال «واجمجمتيّ الشّاميّتيناه» وألقى علامة الندبة على الصفة ؛ فدلّ على ما قلناه.

وأما البصريون فاحتجوا بأن قالوا : إنما قلنا إنه لا يجوز أن تلقى علامة الندبة على الصفة لأن علامة الندبة إنما تلقى على ما يلحقه تنبيه النداء لمدّ الصوت ، وليس ذلك موجودا [١٦١] في الصفة ؛ لأنها لا يلزم ذكرها مع الموصوف ؛ فوجب أن لا يجوز وسنبين هذا في الجواب إن شاء الله تعالى.

أما الجواب عن كلمات الكوفيين : أما قولهم : «إنّا أجمعنا على أنه يجوز أن تلقى علامة الندبة على المضاف إليه فكذلك على الصفة ؛ لأن الصفة مع الموصوف بمنزلة المضاف مع المضاف إليه» ، قلنا : لا نسلم ؛ فإن المضاف لا يتم بدون ذكر المضاف إليه ، بخلاف الموصوف مع الصفة فإن الموصوف يتم بدون ذكر الصفة. ألا ترى أنك لو قلت «عبد» في قولك عبد زيد أو «غلام» في قولك غلام عمرو

__________________

(١) انظر في هذه المسألة : شرح الكافية لرضي الدين (١ / ١٤٥) وشرح الأشموني بحاشية الصبان (٣ / ١٤٥) وتصريح الشيخ خالد (٢ / ٢٣٠) وشرح ابن يعيش على المفصل (ص ١٧٨).