وأُحِيطَ بفُلانٍ إذَا دنا هلاكُه ، فهو مُحَاطٌ به. قال الله جلّ وعزّ : (وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ) [الكهف : ٤٢] أي أصابه ما أهلكه وأفسده.

ثعلب عن ابن الأعرابي : الحَوْطُ خَيْطٌ مفتول من لونين أحمرَ وأسودَ ، يقال له البَرِيمُ تشدُّه المرأةُ في وسطها لئلا تصيبَها العينُ فيه خَرَزَاتٌ وهلالٌ من فضَّة يسمى ذلك الهلالُ الحَوْطَ ، فسمِّي الخيط به.

قال ويقال للأرْضِ المُحاطِ عَلَيهَا حائِط وحَديقةٌ ، فإذا لم يُحَطْ عليها فهي ضاحِيَةٌ.

أبو زيد : حُطت قومي وأحطت الحائط. وقال ابن الأعرابي : حُطْ حُطْ إذا أمرته بصلة الرحم ، وحُطْ حُطْ إذا أمرته بأن يحلِّي صبيَّه بالحَوْط وهو هلالٌ من فضَّةٍ.

طوح ـ طيح : قال : الطائحُ الهالك أو المشرِف على الهلاك. وكلُّ شيء ذهب وفَنِي فقد طاح يطِيح طَيْحاً وطَوْحاً لغتان. وقال طوَّحُوا بفلان إذا حملوه على رُكوبِ مفازة يخاف هلاكُه فيها.

وقال أبو النجم :

يُطَوِّح الهادي به تَطْويحا

وقال ذو الرمة :

ونَشْوانَ من كأسِ النُّعاس كأنّه

بحبْلين في مَشْطُونةٍ يتطَوَّحُ

أي يجيءُ ويذهبُ في الهواء ، يقال طوّح الرجل بثوبه إذا رمَى به في مهلَكة ، وطيّح به مثلُه.

ثعلب عن سلمة عن الفرَّاء قال طيّحتُه وطوّحْتُه ، وتضوَّع ريحُه وتضَيَّعَ ، قال والمياثِق والموَاثِق ، ويقال طاح به فرَسُه إذا مضى به يَطِيحُ طَيْحاً ، وذلك كذهاب السهم بسرعة.

يقال أين طُيِّح بك؟ أي أين ذُهِب بك؟ قال الجعديُّ يذكر فرساً :

يَطيحُ بالفارس المدجّج ذي القونَس

حتى يغيب في القَتَمِ

أراد القتَامَ وهو الغُبَارُ.

وقال أبو سعيدٍ : أصابت النّاسَ طَيْحةٌ أي أُمورٌ فرَّقت بينهم ؛ وكان ذلك في زَمَن الطَّيْحة.

وقال الليث : الطَّيْحُ الهلاك.

ثعلب عن ابن الأعرابيّ : أطاح مالَه وطوَّحه إذا أهلكه ، وطوّح بالشيء إذا ألقاه في الهواء.

وطح : الليث : الوطْحُ ما تعلّق بالأظلاف ومخالب الطّير من العُرّة والطينِ وأشباه ذلك. والواحدة وَطْحَةٌ بجزم الطاء.

أبو عبيد عن الأموي : تَوَاطَحَ القومُ تداولوا الشَّرّ بينهم.

قال الشاعر :

يَتَواطَحُون به على دينارِ

وقال أبو وجزة :

وأكثر منهم قائلا بمقالة

تُفَرِّج بين العسكر المُتَواطح

وتواطحت الإبل على الحوْض إذا ازدحمت عليه.