يا مَيُّ مَا لِي قَلِقَتْ مَحَاوِرِي

قال : والمِحْوَرُ الحديدةُ التي يَدُورُ فيها لسانُ الإبريم في طَرَف المِنْطقة وغيرها. قال : والحديدةُ التي تدور عليها البكرةُ يقال لها : المِحْوَرَةُ.

وقال الزجاج : قيل له محورٌ للدَّوَرانِ به ؛ لأنه يرجع إلى المكانِ الذي زَالَ مِنْه. وقيل إنه إنما قيل له مِحْوَرٌ لأنه بدورَانِه ينصَقِلُ حتى يَبْيَضّ. قال وقولهم : نعوذ بالله من الحَوْرِ بعد الكَوْرِ معناه نعوذ بالله من الرُّجُوع والخُرُوج على الجماعة بعد الكُوْرِ معناه بعد أن كنا في الكَوْر أي في الجماعةِ. يقال كَارَ عمامتَه على رأسه إذا لفّها ، وحار عِمامَتَه إذا نقضها.

وقال الليث : المِحْوَرُ الخشبة التي يُبْسَط بها العجينُ يُحَوَّر بها الخبز تحويراً. قلت سمّي محوراً لدورانه على العجينِ تشبيهاً بمِحْوَرِ البكرة واستدَارته.

الأصمعيّ : المَحَارَةُ الصَدَفة ، والمحار من الإنسان الحَنَكُ وهو حيث يُحَنِّك البيطار الدابّةَ. وقال ابنُ الأعرابيّ مَحَارةُ الفَرَسِ أَعلى فَمِه من باطن ، وقال غيره : المحارة جَوْف الأُذُنِ ، وهو ما حَوْلَ الصِّمَاخ المتَّسِع. قال : والمَحَارَةُ النقصان ، والمَحَارَةُ الرُّجوع ، والمَحَارَةُ الصَّدَفَةُ ، والمحارَةُ المُحَاوَرَةُ. قال : والْحُورةُ النقصان ، والحورَةُ : الرَّجْعَة.

وقال الليث : يقال حارَ بَصَرهُ يَحَارُ حَيْرَةً وحَيْراً ، وذلك إذا نظرتَ إلى الشيء فَغَشِيَ بصرُك ، وهو حَيْران تائهٌ ، والجميع حَيَارَى ، وامرأة حَيْرَى ، وأنشد :

حيرانَ لا يُبْرِئه مِنَ الحيَر

قال : والطريق المُسْتَحِير الذي يأخذ في عُرْض مفازة لا يُدرى أيْنَ منفذه ، وأنشد :

ضَاحِي الأَخَادِيدِ ومُسْتَحِيْرِهِ

في لاحِبٍ يَرْكَبْنَ ضَيْفَيْ نِيْرِهِ

ويقال : استحار الرجلُ بمكان كذا وكذا إذا نَزَلَهُ أيّاماً. قال : والحائر حوض يسيّبُ إليه مَسِيلُ الماء من الأمصار يسمى هذا الاسمُ بالماءِ وبالبصرة حائر الحجَّاج ، معروفٌ يابسٌ لا ماءَ فيه ، وأكثر الناس يسمونه الحَيْر ، كما يقول لعائشة : عَيْشة يستحسنون التخفيف وطرح الألف. قال العجّاج :

سَقَاهُ رِيّاً حَائِرٌ رَوِيُ

وإنما سُمّي حائراً لأن الماء يتحيّر فيه يرجع أَقصاهُ إلى أدناه. وقال الأصمعيّ : يقال للمكان المطمئن الوسطِ المرتفع الحرُوف حائرٌ وجمعه حُوَرانٌ. وقال أبو عبيد : الحائر : مجتمعُ الماء وأنشد :

مما تَرَبَّبَ حَائِرَ البَحْرِ

قال والحاجر نحوٌ منه وجمعه حُجْرانٌ. وقال الأصمعيّ : حَار يَحَارُ حيْرَةً وحَيْراً. وقال الليث : يقال الماء يتحيّر في الغَيْم وتحيَّرت الروضة بالماء إذا امتلأت. وتحيَّر الرجلُ : إذا ضَلّ فلم يَهْتَدِ لسبيله وتحيّر في أَمْرِه. وقال شمر : العربُ تقول لكلّ شيءٍ ثابتٍ دائم لا يكاد ينقطع مستحيرٌ ومتحَيِّر وقال جرير :

يا رُبَّمَا قُذِفَ العَدُوُّ بِعَارِضٍ

فَخْمِ الكَتائِبِ مُسْتَحِيْرِ الكوْكَبِ