اليعقُوب ، وهو الذكر من الحَجَلِ ، وأنشد :

فَأَضْحَتِ الدَّارُ قَفْراً لا أَنِيسَ بها

إلا القُهَابُ مَعَ القَهْبِيِ والحَذَفِ

وروى أبو عمر عن ثعلب عن ابن الأعرابيّ : قال القَهْبِيُ : ذكر القَبَجِ. وقال أبو عمرو : القَهْبُ : الطويل من الجبال. وقال الليث : القَهُوبَةُ ، من نصالِ السِّهام : ذاتُ شُعَبٍ ثلاثٍ ، وَرُبَّما كانت حديدَتَين تنضمان أحياناً وتنفرجان ، والجميع القَهُوبَاتُ. عمرو عن أبيه وابن نجدة عن أبي زيد وابن الأعرابي عن المفضّل : قالوا جميعاً القَهُوبَاتُ : السهام الصغار المُقَرْطِسات ، واحدتها قَهْوَبَةُ ؛ قلت : وهذا هو الصحيح ؛ وقال رؤبة :

عن ذِي خَنَاذِيذَ قُهَابٍ أَدْلَمُه

قال : القُهْبَةُ : سواد في حُمْرة. أَقْهَبُ : بَيِّنُ القُهْبَة والأدْلم : الأسْوَد. فالقَهْبُ : الأبيض ، والأقْهَبُ : الأَدْلَمُ ، كما ترى.

وقال ابن السّكِّيت : الأقْهَبَانِ : الفيل والجاموس ؛ قال رؤبة :

والأَقْهَبينِ الفيلَ والجامُوسَا

وكل واحدٍ منهما أقهبُ للونه.

هقب : قال الليث : الهِقَبُ : الضَخْمُ الطويل من النّعام ، وقال ذو الرُّمّة :

من المُسُوحِ هِقَبٌ شَوْقَبٌ خَشِبُ

* قهب : عمرو عن أبيه قال : القَهْقَبُ والقَهْقَمُ : الجمل الضَّخْمُ. وقال الليث : القَهْبُ بالتخفيف العظيم الطويل الرغيب. وقال ابن الأعرابي : القهقب : الباذِنجان.

بهق : قال الليث : البَهَقُ : بياضٌ دُونَ البرصِ ، وقال رؤبة :

كأَنّهُ في الجِلْدِ تَوْليعُ الْبَهَقْ

والله أعلم.