مطعم بن عدى عدوى ، ودغفل بن حنظله سدوسى ، وتنى چند ديگر (١).

وبسيارى از تابعين چون سعيد بن المسيّب ، وپسرش محمّد بن سعيد ، ومحمّد بن مسلم بن شهاب زهري ، وقتادة بن دعامة سدوسى ، وقاسم بن سعيد ، ويا شاعران بزرگى كه در دوره تابعين بوده اند ، چون جناب كميت بن زيد اسدى رضوان الله عليه بوصف وعنوان «نسّابه» نيز معروف ومشتهر شده اند

__________________

فرمائيد به «كتاب المنمّق في أخبار قريش» تأليف محمّد بن حبيب بغدادى متوفّى (٢٤٥) صفحات ٣٦٢ تا ٣٩٧ تا به حميّت جاهلى اين ابو الجهم كه از بيم شمشير مسلمين در روز فتح مكّه تن به قبول اسلام داد پى بريد عقل اين نامرد واعتقاد دينى!! او چنين بود كه خوله همسر اوّل او كه پير زالى شده بود بيمار وبسترى گشت به ابو الجهم گفت : همسر جوانت «زجاجه» مرا جادو كرده وبمن گفته اند كه داورى درد من در مغز استخوان دو ساق پاى زجاجه است ، وجز آن درد مرا دوائى نيست ، ابو الجهم اين سخن را پذيرفت ، وتصميم بر كشتن «زجاجه» كه مادر چند فرزند او نيز بود گرفت ، واين راز فاش شد وجنگها ومنازعات قبيله اى ميان «بنى عدى» قبيله أبو الجهم ، كه افراد آن در جاهليّت واسلام به گفته محمّد بن حبيب به درنده خوئى وشرارت مشهور بودند وديگران شد.

ونيز به تصريح محمّد بن حبيب (ص ٤٩٧) بر اين ابو الجهم در زمان عمر بن الخطّاب «حدّ» جارى شده بود ، آن وقت معاويه وعمرو بن عاص درباره «خلافت» پيغمبر أبو الجهم را صاحب نظر وذى مدخل مى شناسند ، وابن عبّاس را به حكميّت نمى پذيرند ، چه خوش فرموده است حكيم سنائى :

(١) صحار بن عبّاس (يا باقرب احتمالين عياش) عبدى ، بقول ابن النديم عثمانى وخارجى بود ، ودر سال چهلم مرد (الفهرست ص ٩٠) واو اوّلين حاكم مسلمان طبسين خراسان است (ترجمه نهاية الارب نويرى ٤ / ٢٣٥).