(لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلائِكَةُ)(١)(لَوْ ما تَأْتِينا بِالْمَلائِكَةِ)(٢).
وقد يليها اسم بفعل مضمر |
|
علّق أو بظاهر مؤخّر |
(وقد يليها اسم) فيجب أن يكون (بفعل مضمر علّق) (٣) نحو :
فهلّا بكرا تلاعبها
أي فهلّا تزوّجت (٤).
ألا رجلا جزاه الله خيرا |
|
[يدلّ علي محصّلة تبيت] |
أي ألا ترونني (٥) كما قال الخليل.
(أو بظاهر (٦) مؤخّر) نحو : (وَلَوْ لا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ)(٧)(٨).
__________________
(١) الفرقان ، الآية : ٢١.
(٢) الحجر ، الآية : ٧.
(٣) أي : يجب أن يكون ذلك الاسم متعلّقا بفعل مقدّر ، أي : معمولا له.
(٤) فبكرا متعلّق بتزوجت المقدر لأنه مفعوله ، يعني لماذا لم تتزوج بامرأة باكرة تلعب معها. ـ
(٥) (ترونني) بضم التاء والراء جمع مخاطب من باب الإفعال من الرؤية يعني تبصرونني وبعده :
(يدل على محصلة تبيبت |
|
ترجل لمتي وتفخ بيتى |
وأعطيها الإشاوة إن رضيت) |
يعين : ألا ترونني رجلا يدلّني على امرأة نجيبة تقضي ليلها بتمشيط شعري وكنس بيتي وان رضيت عنها أعطيتها نفقتها.
الشاهد : في وقوع الاسم (رجلا) بعد هلّا ، وهو متعلّق بفعل مقدّر (ترونني) لأن رجلا مفعوله الثاني.
(٦) أي : علق الاسم المذكور بفعل ظاهر مؤخّر عن ذلك الاسم.
(٧) فإذ معمول لقلتم وهو مؤخّر عنه.
(٨) النّور ، الآية : ١٦.