(وضاعف اللّام) في الميزان (إذا أصل) بعد ثلاثة (بقي (١) كراء جعفر) فقل وزنه فعلل (وقاف فستق) (٢) فقل وزنه فعلل.

(وإن يك) الحرف (الزّائد ضعف أصل) (٣) كتاء حلتيت ودال إغدودن (فاجعل له في الوزن ما للأصل) بأن تقابله بحرف من حروف فعل.

(واحكم بتأصيل حروف سمسم ونحوه) (٤) لأنّه لا يصحّ إسقاط شيء منها (والخلف) (٥) ثابت (فى) ما صحّ إسقاطه (كلملم) بكسر الثّالث وكبكب (٦) فالكوفيّون

__________________

(١) يعني إذا رأيت أن أصل الكلمة لا يتمّ بثلاثة حروف من أوّلها مثلا رأيت أن أصل جعفر لا يتمّ بجعف بل الأصل بعد باق ففي ميزان هذه الكلمة كرّر اللام للحرف الرابع فقل جعفر على وزن (فعلل).

(٢) لأن أصله لا يتمّ بفست بدون القاف فقل (فستق على وزن فعلل).

(٣) أي : مماثلا لأحد الحروف الأصلية من الكلمة كحلتيت فأن التاء الأول أصل لأنه لام الكلمة والحرف الزائد وهو التاء الآخر مماثل للحرف الأصلى ، لأنه مماثل للام الكلمة ففي الميزان يؤتي باللام بدل الزائد فيقال (حلتيت على وزن فعليل) لا فعليت وكذا (اغدودن) فإن الدال الأول أصل وهو عين الكلمة فالدال الثاني الزائد يؤتي مقابله في الميزان عين كالدال الأصلي ولا يؤتي بالدال نفسه فيقال في الميزان (افعوعل) لا افعودل وإن كان الدال زائدا.

(٤) من كل رباعي بني من حرفين مكررين كصرصر وجعجع فجميع حروفها أصلية ولا يمكن الحكم بزيادة حرف منها إذ لو نقص منها حرف بقي مهملا بلا معنى.

(٥) أي : الاختلاف بين النحاة ثابت فيما إذا صحّ في رباعي مضاعف اسقاط شيء منه.

(٦) لصحّة حذف اللام الثاني من لملم فيقال (لمّ) بتشديد الميم فأنه بمعني الجمع وصحّة إسقاط الكاف الثاني من كبكب فيقال (كب) وهو بمعني الصبّ.