(١ / ٤٢٩) ، تفسير الخازن (٢ / ٣٢) ، تفسير الشوكاني (٢ / ١٥٢).

الثناء الجميل على عمّار :

أمّا الأحاديث الواردة في الثناء عليه فحدّث عنها ولا حرج ، وإليك نزراً منها :

١ ـ عن ابن عبّاس عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في حديث : «إنّ عمّاراً مُلئ إيماناً من قرنه إلى قدمه ، واختلط الإيمان بلحمه ودمه».

راجع (١) : حلية الأولياء (١ / ١٣٩) ، تفسير الزمخشري (٢ / ١٧٦) ، تفسير البيضاوي (١ / ٦٨٣) ، بهجة المحافل (١ / ٩٤) ، تفسير الرازي (٥ / ٣٦٥) ، تفسير الخازن (٣ / ١٤٣) ، كنز العمّال (٦ / ١٨٤ و ٧ / ٧٥) ، تفسير الآلوسي (١٤ / ٢٣٧).

٢ ـ أخرج ابن عساكر (٢) من طريق عليّ : «عمّار خلط الله الإيمان ما بين قرنه إلى قدمه ، وخلط الإيمان بلحمه ودمه ، يزول مع الحقّ حيث زال ، وليس ينبغي للنار أن تأكل منه شيئاً». كنز العمّال (٣) (٦ / ١٨٣).

٣ ـ أخرج البزّار من طريق عائشة ، قالت : ما أحد من أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إلاّ لو شئت لقلت فيه ما خلا عمّاراً ، فإنّي سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقول : «مُلئ إيماناً إلى مُشاشه (٤)». وفي لفظ أبي عمر : «مُلئ عمّار إيماناً إلى أخمص قدميه». وفي لفظ له : «إنّ عمّار بن ياسر حُشِي ما بين أخمص قدميه إلى شحمة أُذنيه إيماناً».

__________________

(١) الكشّاف : ٢ / ٦٣٦ ، تفسير البيضاوي : ١ / ٥٥٨ ، التفسير الكبير : ٢٠ / ١٢١ ، تفسير الخازن : ٣ / ١٣٦ ، كنز العمّال : ١١ / ٧٢٤ ح ٣٣٥٤١.

(٢) مختصر تاريخ دمشق : ١٨ / ٢١٣.

(٣) كنز العمّال : ١١ / ٧٢٠ ح ٣٣٥٢٠.

(٤) المُشاش : رءوس العظام كالمرفقين والكفّين والركبتين.