به (٦)» قدم ربّه وقد خلط عملاً صالحاً وآخر سيّئاً ، كسب سيّئة وأحاطت به خطيئته.

إيه إيه يا نبيّ العظمة أنزلك الدهر ثمّ أنزلك حتى جعلك كُفو عثمان بعد ما اختارك ربّك واصطفاك من بريّته وجعلك لسان صدق نبيّا! هذا جزاؤك من أُمّتك جزاء سنمّار (وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ) (٧).

لفت نظر :

وضعت يد الأمانة الخائنة على ودائع الإسلام المقدّس هذه الرواية تجاه ما صحّ عن النبيّ الأقدس في صنوه الطاهر أمير المؤمنين في حديث طويل عن ابن عبّاس من قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لعليّ عليه‌السلام : «أنت وليّي في الدنيا والآخرة».

أخرجه أحمد في مسنده (٨) (١ / ٣٣١) بإسناد صحيح رجاله كلّهم ثقات كما مرّ الإيعاز إليه في الجزء الأوّل (ص ٥٠) ، وفي الجزء الثالث (ص ١٩٥) ، رجاله :

١ ـ يحيى بن حماد أبو بكر البصري ، أحد رجال الصحيحين ، وثّقه (٩) ابن سعد وأبو حاتم وابن حبّان والعجلي.

٢ ـ أبو عوانة الوضّاح اليشكري ، من رجال الصحيحين. وثّقه (١٠) أبو زرعة

__________________

(٦) راجع ما مرّ في هذا الجزء : ص ١٧٤. (المؤلف)

(٧) الشعراء : ٢٢٧.

(٨) مسند أحمد : ١ / ٥٤٤ ح ٣٠٥٢.

(٩) الطبقات الكبرى : ٧ / ٣٠٦ ، الجرح والتعديل : ٩ / ١٣٧ رقم ٥٨٣ ، الثقات : ٩ / ٢٥٧ ، تاريخ الثقات للعجلي : ص ٤٧٠ رقم ١٨٠٠.

(١٠) الجرح والتعديل : ٩ / ٤٠ رقم ١٧٣ ، العلل ومعرفة الرجال : ٣ / ٩٢ رقم ٤٣٢٩ ، الثقات : ٧ / ٥٦٢ ، الطبقات الكبرى : ٧ / ٢٨٧ ، تاريخ الثقات للعجلي : ص ٤٦٤ رقم ١٧٦٨ ، تاريخ أسماء الثقات : ص ٣٣٩ رقم ١٤٤٣. وانظر تهذيب التهذيب : ١١ / ١٠٤.