٢٣٧٥ ـ كلدة بن الحنبل بن مليل الغسانى ، وقيل الأسلمى المكى :

أسلم يوم الفتح. وروى عن النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم روى عنه أمية بن صفوان بن أمية وعمرو ابن عبد الله بن صفوان بن أمية : روى له البخارى فى الأدب وأبو داود ، والترمذى ، والنسائى. وهو أخو صفوان بن أمية الجمحى لأمه ، قاله الواقدى ، وصوبه ابن سعد ، قال : وهو قول أهل المدينة كلهم. وحكى عن هشام بن محمد بن السائب الكلبى ، أنه قال له : إنه ابن أخت صفوان بن أمية ، لأن أمه صفية بنت أمية ، وأم صفوان : صفية بنت معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح ، واختلف أيضا فى نسبه.

والصواب فيه كما ذكرناه ، قاله ابن الأثير ، قال : وقيل كلدة بن عبد الله بن الحنبل ، وقيل غير ذلك ، واختلف فى نسبه ، فقيل الغسانى ، وقيل الأسلمى ، وقيل غير ذلك. وقال الواقدى : وهو أسود ، من سودان مكة. وذكره مسلم فى الصحابة المكيين. وقال ابن حبان : عداده فى أهل مكة ، قال : وبعثه صفوان بن أمية إلى النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم بلبن.

وذكر بعضهم ، أن صفوان بعث معه لبنا وجدايا وضغابيس ، وهى بقلة تكون فى البادية. وذكر ابن الأثير ، أنه توفى بمكة ، ولم يزل مقيما بها إلى أن توفى.

٢٣٧٦ ـ كنانة بن عبد ياليل الثقفى :

كان من أشراف أهل الطائف ، الذين قدموا على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، بعد منصرفه من الطائف ، بعد قتلهم عروة بن مسعود ، فأسلموا وفيهم عثمان بن أبى العاص. ذكره هكذا ابن عبد البر.

٢٣٧٧ ـ كنانة بن عدى بن ربيعة بن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف ابن قصى بن كلاب القرشى العبشمى :

ذكر الزبير بن بكار ، أنه الذى خرج بزينب بنت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، من مكة إلى المدينة ، وذكره ابن عبد البر بمعنى ذلك.

__________________

٢٣٧٥ ـ انظر ترجمته فى : (طبقات ابن سعد ٦ / ١٢ ، طبقات خليفة ١١٢ ، ٢٧٨ ، التاريخ الكبير للبخارى ترجمة ١٠٣٠ ، الجرح والتعديل ٧ / ٩٩١ ، الثقات لابن حبان ٣ / ٣٥٦ ، الاستيعاب ترجمة ٢٢٥٧ ، إكمال ابن ماكولا ٧ / ١٨٠ ، أسد الغابة ترجمة ٤٤٩٥ ، التجريد ٢ / ٣٦٨ ، تهذيب التهذيب ٨ / ٤٤٤ ، الإصابة ترجمة ٧٤٦١ ، تقريب التهذيب ٢ / ١٣٦ ، خلاصة الخزرجى ٢ / ٥٩٩٦ ، تهذيب الكمال ٤٩٨٩ ، تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٣٤).

٢٣٧٦ ـ انظر ترجمته فى : (الاستيعاب ترجمة ٢٢٤٣ ، الإصابة ترجمة ٧٤٧٨ ، أسد الغابة ترجمة ٤٥٠٥).

٢٣٧٧ ـ انظر ترجمته فى : (الاستيعاب ترجمة ٢٢٤٤ ، الإصابة ترجمة ٧٤٧٩ ، أسد الغابة ترجمة ٤٥٠٦).