وأربعين وخمسمائة. وتوفى ليلة الجمعة رابع عشر رمضان سنة ثلاثين وستمائة بقلعة إربل ، ودفن بها ، ثم حمل بوصية منه إلى مكة شرفها الله تعالى. وكان قد أعد له بها قبة تحت الجبل فى ذيله ، يدفن فيها ، وقد سبق ذكرها.

فلما توجه الركب إلى الحجاز ، فى سنة إحدى وثلاثين ، سيّروه فى الصحبة ، فاتفق أن رجع الحاج تلك السنة من لينة ، ولم يصلوا إلى مكة ، فردوه ودفنوه بالكوفة ، بالقرب من المشهد ، رحمه‌الله تعالى.

وكوكبورى بضم الكافين ، وهو اسم تركى معناه بالعربى : ذئب أزرق. وبكتكين ، بضم الباء الموحدة (وسكون الكاف وكسر التاء المثناة من فوقها والكاف وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها نون ، هو اسم تركى أيضا. ولينة ، بكسر اللام وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح النون وبعدها هاء ساكنة : منزلة فى طريق الحجاز من جهة العراق. وكان الركب فى تلك السنة ، قد رجع منها لعدم الماء ، وقاسوا مشقة عظيمة.

٢٣٨٠ ـ كيسان ، أبو عبد الرحمن بن كيسان :

يقال هو مولى خالد بن أسيد ، سكن مكة والمدينة. روى عنه ابنه عبد الرحمن حديثه ، قال : «رأيت النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم يصلى فى ثوب واحد ، عند البئر العليا» (١). ذكره هكذا ابن عبد البر فى الاستيعاب.

وذكره المزى فى التهذيب ، فقال : كيسان بن جرير القرشى الأموى ، أبو عبد الرحمن المدنى ، والد عبد الرحمن بن كيسان ، مولى خالد بن أسيد ، عداده فى الصحابة ، روى عن النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فى الصلاة فى ثوب واحد. روى عنه ابنه عبد الرحمن بن كيسان وغيره.

روى له ابن ماجة ، وممن يسمى كيسان من الصحابة : كيسان بن عبد الله بن طارق اليمانى ؛ ثم الشامى ، أبو نافع الدمشقى ، والد نافع بن كيسان ، له حديثان : أحدهما يرويه عبد الله بن لهيعة ، عن سليمان بن عبد الرحمن ، عن نافع بن كيسان ، عن أبيه ، أنه كان يتّجر فى الخمر فى زمان النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فأقبل من الشام ، ومعه خمر فى زقاق ، يريد

__________________

٢٣٨٠ ـ انظر ترجمته فى : (الاستيعاب ترجمة ٢٢٤٥)

(١) أخرجه ابن ماجة فى سننه كتاب إقامة الصلاة حديث رقم (١٠٥٠) من طريق : أبو إسحاق الشافعى إبراهيم بن محمد بن العباس ، حدثنا محمد بن حنظلة بن محمد بن عباد المخزومى ، عن معروف بن مشكان ، عن عبد الرحمن بن كيسان ، عن أبيه ، قال : رأيت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يصلى بالبئر العليا فى ثوب.