٢٢٠٣ ـ روح بن الهيثم الغسّاني

روى عن محمّد بن عمر القرشي.

روى عنه : زياد (١) بن معاوية بن زياد بن يزيد بن عمر السفياني (٢).

أنبأ أبو القاسم علي بن إبراهيم ، وأبو محمّد هبة الله بن أحمد ، قالا : حدّثنا عبد العزيز [بن] أحمد ، أنا تمام بن محمّد ، نا أبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم ، حدّثنا يوسف بن موسى المروزي ، نا أبو خالد بن زياد بن معاوية بن يزيد بن عمر بن حرب بن يزيد (٣) بن معاوية ، نا روح بن الهيثم ، عن محمّد بن عمر القرشي ، قال : لما [هدم](٤) الوليد بن عبد الملك الكنيسة التي في مغارب المسجد ، فوجد في أساسه حجرا مكتوبا (٥) بالعبرانية ، فأتوا الوليد بن عبد الملك ، فقالوا : يا أمير المؤمنين وجدنا في أساس الحائط حجرا فيه كتاب لا يدرى بأي لسان ، قال : فجمع الوليد بن عبد الملك أهل الكتب فلم يجد أحدا يقرؤه ، فقال له رجل من اليهود : يا أمير المؤمنين ابعث إلى وهب بن منبّه اليماني فإنه يقرأ كل كتاب ، فأرسل إليه فقال له : يا وهب إنا وجدنا أساس الحائط حجرا فيه كتاب بالعبرانية فذكر أنك تقرأ كل كتاب ، فقام وهب بن منبّه إلى الحجر فقرأه ، ثم بكى بكاء شديدا فقال : يا أمير المؤمنين إن وهب بن منبّه حين قرأ ما في الحجر دأب يبكي ، فقال : لقد رأى فيه عجبا ، قال : ثم دخل وهب على أمير المؤمنين فقال : ويحك يا وهب لقد بكيت من شيء عظيم؟ فقال : يا أمير المؤمنين في هذا الحجر عظة لمن (٦) اتّعظ ، وعبرة لمن اعتبر ، قال : ويحك ، وما رأيت فيه؟ قال : لقد رأيت : يا ابن آدم ، لو رأيت يسير ما بقي من أجلك لزهدت في طول ما ترجو به من أملك ، وإنما يكفي (٧) ندمك إن زلّت قدمك ، وأسلمك أهلك وحشمك (٨) ، وفارقك

__________________

(١) بالأصل وم : «اد» والمثبت «زياد» أخذناه مما ورد في الخبر التالي.

(٢) غير مقروءة بالأصل ورسمها : «السسا؟؟؟ ي» كذا ، ولعل الصواب ما أثبت قياسا إلى عامود نسبه في الخبر التالي وفي م : السعاني.

(٣) كذا ورد عامود نسبه ، ولم أعثر في أولاد يزيد بن معاوية بن أبي علي من اسمه «حرب» انظر جمهرة ابن حزم ص ١١٢ ونسب قريش للمصعب ص ١٢٨ ووجدت «حربا» اسم ولد لخالد بن يزيد.

(٤) بياض بالأصل ، والكلام متصل في م واستدركت اللفظة عن مختصر ابن منظور ٨ / ٣٤٢.

(٥) بالأصل : مكتوب.

(٦) بالأصل : لم.

(٧) بالأصل تقرأ : «وإنما يعني بدمك» وصوبت العبارة عن مختصر ابن منظور ٨ / ٣٤٢.

(٨) المختصر : وجسمك.