عمارة بن وثيمة ، ثنا ابن أبي مريم ، نا محمّد بن جعفر ، عن موسى بن عقبة ، عن أبي إسحاق ، عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود ، عن أبيه قال : سألت رسول الله صلىاللهعليهوسلم عن الأعمال أيها أفضل؟ قال : «إقامة الصلاة لوقتها ، وبرّ الوالدين ، والجهاد في سبيل الله» [٤٢٥٢].
قرأت بخط أبي محمّد الأكفاني ، وذكر أنه نقله من خط بعض أصحاب الحديث في تسمية من سمع منه بصيدا في طبقة ابن معافا : ريان بن عبد الله الأسود والخادم.
٢٢٢٠ ـ ريّان بن عبد الله آخر
حدّث بصيدا عن أبي محمّد أحمد بن محمّد بن الحجاج المرعشي.
روى عنه : أبو عبد الله الصّوري.
أخبرني أبو (١) القاسم هبة الله بن عبد الله ، أنا أبو بكر الخطيب ، حدّثني محمّد بن علي الصّوري ، أنا ريّان بن عبد الله بصيدا ، أنا أبو محمّد أحمد بن محمّد بن الحجّاج المرعشي ، ثنا عمر بن شيبان ، نا أحمد بن أبي الحواري ، قال : سمعت أبا سليمان الدّاراني يقول : يا أحمد ، إن أهل الطاعة ليس بالطاعة سعدوا ، ولكن بالسعادة أطاعوا ، وإن أهل المعاصي ليس بالمعاصي شقوا ، ولكن بالشقوة عصوا.
قرأت على أبي محمّد السّلمي ، عن أبي نصر بن ماكولا ، قال (٢) : أما ريّان ـ بالراء وتشديد الياء المعجمة باثنتين من تحتها ـ ريّان بن عبد الله ، روى عن أبي محمّد أحمد بن محمّد بن الحجّاج المرعشي ، عن عمر بن شيبان (٣) ، عن أحمد بن أبي الحواري كان والي طرابلس (٤) ، سمع منه شيخنا (٥) أبو عبد الله الصوري.
__________________
(١) بالأصل «ابن» والصواب ما أثبت وهو أبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله ، البغدادي الواسطي الشروطي.
(انظر فهارس شيوخ ابن عساكر ، المطبوعة ج ٧).
(٢) الاكمال لابن ماكولا ٤ / ١٠٩ و ١١٠.
(٣) في الاكمال سنان وفي م : سنان.
(٤) قوله : كان والي طرابلس ، لم يرد في ابن ماكولا.
(٥) رسمها بالأصل : «سحان» وفي م : سبحان» والصواب عن الاكمال.