دعا (١) أعرابيا إلى طعامه فقال : لست أطعم أنا صائم ، فقال له روح : أتصوم في مثل هذا اليوم؟ فقال الأعرابي : أدع أيامي تذهب باطلا. فقال له روح : لئن كنت يا أعرابي ظننت بأيامك تذهب باطلا لقد جاد بها روح.

أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا علي بن عبد العزيز بن مردك ، أنا أبو محمّد بن أبي حاتم ، ثنا يونس بن عبد الأعلى المصري ، أخبرني الشافعي قال : قال هشام بن عبد الملك لما مات روح بن زنباع ، قال لبعض الناس : كيف كان روح؟ ثم قال : قال روح : والله ما أردت بابا من أبواب الخير إلّا تيسّر لي ، ولا أردت بابا من أبواب الشرّ إلّا لم (٢) يتيسر لي (٣).

كذا في هذه الحكاية ، وروح مات في زمن عبد الملك بن مروان.

قرأت على أبي محمّد السّلمي ، عن أبي محمّد التميمي ، أنا مكي بن محمّد بن الغمر ، أنا أبو سليمان بن زبر ، قال في سنة أربع وثمانين فيها مات روح بن زنباع بالأردن ، وبلغني أن أمية بن خالد بن عبد الله بن أسيد ، وخالد بن يزيد بن معاوية ، وروح بن زنباع ما توافي عام واحد بالصفّين (٤) من الأردن.

٢٢٠٠ ـ روح بن العيزار

روى عن عبد الرّحمن بن آدم الدمشقي.

روى عنه : الوليد بن مسلم ، حديثه في ترجمة عبد الرّحمن بن آدم الدمشقي.

٢٢٠١ ـ روح بن نفيل

قدم دمشق على يزيد بن الوليد برأس الوليد بن يزيد ، له ذكر ، يأتي ذكره في ترجمة الوليد بن يزيد.

٢٢٠٢ ـ روح بن الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم

أمه أم ولد ، تقدم ذكره في ترجمة أخيه تمام بن الوليد بن عبد الملك.

__________________

(١) بالأصل وم : دعى.

(٢) بالأصل وم : «لمن تيسر» وصوبنا العبارة عن مختصر ابن منظور ٨ / ٣٤١.

(٣) الخبر في الإصابة ١ / ٥٢٤.

(٤) كذا ، وفي الوافي بالوفيات : «بالصّنّبرة».