الجاهلية ، وسمع عمر بن الخطاب ، وعلي بن أبي طالب ، وأبا (١) المنذر أبيّ بن كعب ، روى عنه الشعبي ، وأبو عمران إبراهيم بن يزيد النّخعي ، وعدي بن ثابت.

في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلّال ، أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو علي إجازة ، قال : وأنا أبو طاهر بن مسلمة ، أنا علي بن محمد ، قالا : أنا أبو محمد بن أبي حاتم ، قال (٢) : زرّ بن حبيش أبو مريم (٣) الأسدي ، روى عن عمر ، وعلي ، وعبد الله ، وأبي (٤) ، روى عنه الشعبي ، وإبراهيم ، وعاصم ، وأبو بردة ، والمنهال بن عمرو ، وعبدة بن أبي لبابة ، سمعت أبي يقول ذلك ، ذكر [ه] عن أبي إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، قال : زرّ بن حبيش ثقة.

أنا أبو البركات الأنماطي ، أنا محمد بن طاهر ، أنا مسعود بن ناصر ، أنا عبد الملك بن الحسن ، أنا أحمد بن محمد الكلاباذي ، قال : زرّ بن حبيش أبو مريم ، قال عمرو (٥) بن علي : أبو مطرّف الأسدي الكوفي ، سمع عبد الله بن مسعود ، وأبيّ بن كعب ، روى عنه عبدة بن أبي لبابة (٦) ، وأبي إسحاق الشيباني في «بدء الخلق» ، و «تفسير سورة النجم» ، و «تفسير المعوذتين» قال عمرو بن علي : زرّ بن حبيش يكنى أبا مطرّف ، ومات سنة اثنتين (٧) وثمانين.

وقال أبو بكر بن عياش (٨) ، عن عاصم ، كان زرّ أكبر من أبي (٩) وائل.

وذكر ابن أبي شيبة ، عن محمد بن عبيد ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، قال : رأيت زرّ بن حبيش وقد أتى عليه عشرون ومائة سنة (١٠).

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطّيّوري ، أنا أبو الحسين بن

__________________

(١) بالأصل : وأنا.

(٢) الجرح والتعديل ١ / ٢ / ٦٢٢.

(٣) قوله : «أبو مريم» لم ترد في الجرح.

(٤) بالأصل : «وأبي ذر» والصواب عن الجرح.

(٥) بالأصل وم : «عمر» خطأ والصواب ما أثبت ، انظر ترجمته في سير الأعلام ١١ / ٤٧٠.

(٦) بالأصل : «لبانة» والصواب ما أثبت وقد مرّ.

(٧) بالأصل : اثنين.

(٨) بالأصل وم : «عباس» انظر سير الأعلام ٤ / ١٦٨.

(٩) عن سير الأعلام ٤ / ١٦٨ وبالأصل : بني وائل.

(١٠) سير الأعلام ٤ / ١٦٨.