قال : وكان اسمه حي فلما وهب الله لسارة إسحاق فكان اسمها يسارة ، ويسارة من النساء التي لا تلد ، وسارة هي من النساء الطالقة الرحم التي تلد ، فسمّاها الله سارة ، وحول الياء يسارة إلى حي فسماه يحيى.

ثم قال : (مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ)(١) يعني بعيسى (مِنَ اللهِ) وكان يحيى أول من صدّق بعيسى وهو ابن ثلاث سنين ، وبين يحيى وعيسى ثلاث سنين ، وهما ابنا خالة ثم قال تعالى (وَسَيِّداً) يعني حليما (وَحَصُوراً) يعني لا ماء له فلا يحتاج إلى النساء.

أنبأنا أبو علي الحداد ، أنا أبو نعيم ، أنا أبو محمد بن حيان (٢) ، نا الوليد بن أبان ، عن إبراهيم بن عبد السلام العنبري ، نا محمد بن مليك البصري ، نا جرير ، عن منصور ، عن مجاهد : (وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي)(٣) قال : شكى ذهاب أضراسه.

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمد ، نا داود بن عمرو ، نا مسلم بن خالد ، عن أبي نجيح عن مجاهد في قوله : (وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا) قال : قحول (٤) العظم.

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم ، أنا أحمد بن عبد الواحد بن محمد ، أنا جدي محمد بن أحمد بن أبي الحديد ، أنا محمد بن يوسف بن بشر ، أنا محمد بن حمّاد الطبراني ، نا عبد الرّزّاق ، أنا معمر ، عن قتادة في قوله تبارك وتعالى : (وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ) قال : العصبة.

وأنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن قتادة ، عن الحسن في قوله تبارك تعالى : (يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ) قال نبوته (٥) وعلمه.

قال : وأنا معمر ، عن قتادة في قوله : (مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا) قال : سنّا.

قال : وبلغني أنه كان ابن بضع وسبعين سنة.

__________________

(١) سورة آل عمران ، الآية : ٣٩.

(٢) بالأصل : حبان ، بالباء الموحدة.

(٣) سورة مريم ، الآية : ٤.

(٤) غير واضحة بالأصل ، والصواب عن مختصر ابن منظور ٩ / ٤٨ وبهامشه : قحل الشيخ قحولا : يبس جلده على عظمه وفي م : فحول.

(٥) قال القرطبي في أحكامه : فأما قولهم وراثة نبوة فمحال ، لأن النبوة لا تورث.