عمرو البردعي (١) ، فيما نسخه من كتاب أبي زرعة الرازي بخطه في أسامي الضعفاء ومن تكلّم فيهم من المحدثين : سعيد بن بشير الدمشقي.

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم الفقيه ، وأبو يعلى حمزة بن علي البزاز ، قالا : أنا أبو الفرج الأسفراييني ، أنا علي بن منير ، أنا الحسن بن رشيق ، نا أبو عبد الرّحمن النسائي ، قال : سعيد بن بشير يروي عن قتادة ، ضعيف.

أخبرنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم قال : قال أبو أحمد بن عدي (٢) : وسعيد بن بشير له عند أهل دمشق تصانيف ، لأنه سكنها ، وهو بصري ، ورأيت له تفسيرا مصنّفا من رواية الوليد عنه ، ولا أرى بما يروي عن سعيد بن بشير بأسا ، ولعله (٣) يهم في الشيء بعد الشيء ، ويغلط ، والغالب على حديثه الاستقامة ، والغالب عليه الصدق.

أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرّحمن ، أنا أبو الحسن الخلعي ، أنا أبو محمّد بن النحاس ، نا أبو سعيد بن الأعرابي ، نا محمّد بن الوليد الأمي ـ بالرملة ـ نا ابن أبي السّري ، نا شعيب بن إسحاق قال : كان يأتي سعيد بن بشير فيقول : اخرج لي كتاب سعيد بن أبي عروبة ، فأخرجه إليه فيتحفظها (٤) ثم يذهب فيحدث بها.

أنبأنا أبو علي الحداد ، ثم حدّثني أبو مسعود عنه ، أنا أبو نعيم ، نا سليمان بن أحمد.

ح وأخبرنا أبو محمّد الأنصاري ، أنا أبو محمّد الكتاني ، أنا أبو محمّد الشاهد ، أنا أبو الميمون ، قالا : نا أبو زرعة (٥) ، قال : سمعت أبا مسهر يقول : أتينا سعيد بن بشير أنا ومحمّد بن شعيب فقال : والله لا أقول : إن الله يقدر الشر ويعذب عليه ، قال : ثم قال : أستغفر الله أردت الخير فوقعت في الشر.

__________________

(١) كذا بالأصل بالدال المهملة ، ويقال فيه : البرذعي بالذال المعجمة وهو بالذال أصح ، نسبة إلى برذعة (انظر الأنساب ومعجم البلدان).

(٢) الكامل في الضعفاء ٣ / ٣٧٦.

(٣) بالأصل وم «ولعل» والصواب عن ابن عدي.

(٤) كذا بالأصل وم.

(٥) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٤٠٠.