«اللهمّ اغفر لأوّلنا وآخرنا ، وحيّنا وميّتنا ، وكبيرنا وصغيرنا ، وذكرنا وأنثانا ، وشاهدنا وغائبنا ، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام ، ومن توفّيته منا فتوفّه على الإيمان» [٤٨٠٢].

المحفوظ حديث يحيى بن أبي كثير ، عن إبراهيم الأشهلي ، عن أبيه.

أخبرنا أبو القاسم عبيد الله ، وأبو الحسن علي ابنا حمزة بن إسماعيل بن حمزة الموسويان ، وأبو نصر أحمد بن محمّد بن أحمد بن أبي العباس الاسكيذياني ، وأبو جعفر محمّد بن علي الطبري الفقيهان ، وأبو النضر عبد الرّحمن بن عبد الجبار بن عثمان الفامي ، وأبو الفتح محمّد بن الموفق بن محمّد الجرجاني المعدّلان ، وأبو المظفّر عبد الفاطر بن عبد الرحيم (١) بن أبي بكر السّقطي المقرئ بهراة ، قالوا : أنا أبو سهل نجيب بن ميمون بن علي الواسطي ثم الهروي ، أنا أبو علي منصور بن عبد الله بن خالد الخالدي ، نا أبو بكر محمّد بن يعقوب بن إبراهيم بن المرزبان الحسّاني ـ ببلخ ـ نا أبو الفضل جعفر بن درستويه ، نا سعيد بن يزيد بن معيوف (٢) الدمشقي ، وكان من الأبدال ، وكان ثقة ، نا عبد العظيم بن حبيب ، نا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

«من كذب عليّ متعمّدا فليتبوأ مقعده من النار».

٢٥٧٢ ـ سعيد بن يزيد القرشي

حدّث عن سليمان بن موسى.

روى عنه الوليد بن مسلم.

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله ، أنا أبو بكر الخطيب ، أنا علي بن أحمد بن عمر المقرئ ، أنا محمّد بن عبد الله الشافعي ، نا معاذ بن المثنّى ، نا داود بن رشيد ، نا الوليد ، عن سعيد بن يزيد القرشي ، عن سليمان بن موسى ، عن عبيد بن حري (٣) : أنه رأى ابن عمر يخضّب بالصّفرة ويخبر أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان يخضب بها ، كذا في هذه الرواية.

__________________

(١) في م : عبد الرحيم بن عبد الله بن أبي بكر.

(٢) بالأصل : معثوف ، وهو صاحب الترجمة والصواب ما أثبت عن م.

(٣) كذا بالأصل وم ، والصواب «عبيد بن جريج» التيمي مولاهم المدني ، انظر ترجمته في تهذيب التهذيب ، وتقريب التهذيب ، وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى الصواب.