وذكره الخطيب فيما استدركه على الدارقطني ، وعبد الغني ، وهو وهم وصوابه عبيد بن جريج وهو من أهل المدينة مولى لبني تميم (١).

روى عنه سعيد المقبري ، وزيد بن أسلم هذا الحديث بعينه أتم من هذا.

فأما حديث المقبري عنه بذلك.

فأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، وأبو محمّد الصّريفيني (٢).

ح وأخبرنا أبو نصر أحمد بن محمّد بن عبد القاهر بن الطوسي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، قالا : أنا أبو القاسم بن حبابة.

ح وأخبرنا أبو الفتح محمّد بن علي بن عبد الله المصري وجماعة بهراة قالوا : أنا أبو عبد الله محمّد بن أبي مسعود الفارسي ، أنا أبو محمّد عبد الرحمن بن أحمد بن أبي شريح الأنصاري ، قالا : نا أبو القاسم البغوي ، نا مصعب بن عبد الله.

ح وأخبرنا أبو محمّد السّيدي ، أنا أبو عثمان البحيري ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا إبراهيم بن عبد الصمد ، نا أبو مصعب قالا : نا مالك ، عن سعيد بن أبي سعيد ـ زاد أبو مصعب : المقبري ـ عن عبيد بن جريج أنه قال لعبد الله بن عمر : يا أبا عبد الرحمن أراك ـ وقال أبو مصعب : ـ رأيتك ـ تصنع أربعا لم أر أحدا من أصحابك يصنعها ، قال : وما هي يا ابن جريج؟ قال : رأيتك لا تمس من الأركان إلّا اليمانيين ، ورأيتك تلبس النّعال السّبتية (٣) ، ورأيتك تصبغ بالصّفرة ، ورأيتك إذا كنت بمكّة أهلّ الناس إذا رأوا الهلال ولم تهلّ أنت حتى كان ـ وقال أبو مصعب : ولم تهلل أنت حتى يكون ـ يوم التروية. فقال ابن عمر : أما الأركان فإني لم أر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يمس ـ وفي حديث أبي مصعب ـ يستلم ـ إلّا اليمانيين ، وأمّا النعال السّبتية فإني رأيت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يلبس النّعال التي ليس فيها شعر ، ويتوضّأ فيها ، فأنا أحبّ أن ألبسها ، وأمّا الصّفرة قال مصعب في حديثه : فإني أحب أن أصبغ بها ـ وقال أبو مصعب : وأمّا الصفرة فإني رأيت

__________________

(١) كذا «تميم» بالأصل وم ، انظر الحاشية السابقة ، ولعله «تيم».

(٢) بالأصل : الصيرفيني ، خطأ ، والصواب ما أثبتناه عن م ، وقد تقدم التعريف به.

(٣) السبتية بكسر السين ، جلود البقر المدبوغة بالقرظ يتخذ منها النعال (انظر النهاية والقاموس المحيط ـ سبت).